太极拳起源和发展？

一、太极拳起源和发展？

太极拳的起源：

主要综合吸收了明代名家的拳法，它汲取了各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。太极拳的起源最大的争议还是在张三丰和陈王廷身上，陈王廷创办的太极拳在《太极拳研究》和陈氏后人《闷来时造拳》中都有提到。

而张三丰创办了无党派，创始了内家拳，太极拳作为内家拳之一，也是内家拳的代表，所以尊称张三丰为祖师是一种自然归属。张三丰创办的所有拳法中，都是注重内功、阴阳变化，讲究意、气、力的协调统一，动作沉稳。

太极拳的发展：

目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。二十世纪八十年代末，这段时间也是太极拳的普及和推广时期，先后有多版太极拳书籍，国内也有大量的武馆、拳馆开始授业，进入90年代时期，各种光盘、办班授学开始崭露头角。

二、太极拳的起源和发展是什么？

太极拳的起源

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。

太极拳的发展

太极拳自陈王廷首创之后，在陈家沟世代相传，陈式子孙妇孺皆知，老幼皆练。陈家沟的人丁越来越兴旺，练太极拳之风也愈来愈盛，后浪推前浪，历代都有名拳师。三百年来，历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展，太极拳便成为我国重要的拳种之一。

总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。

三、太极拳起源和发展史？

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平，宋朝（公元960～1278年）张三峰，明朝（公元1368～1644年）张三丰，清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间（公元1736～1796年），山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。虽张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了古代导引、吐纳之术和中医经络学说。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝。同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。太极拳以“棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。尤其讲究“听劲”，通过身体触 觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时做出反应，如对方刚力来打，我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。 太极拳虽然还有赵堡架和忽雷架、李式、和式等，但相对更流行的是“五式”，1987年后出现的各式太极拳竞赛套路也是陈式、杨式、吴式、孙式和武式。拓展资料太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

四、太极拳的起源发展流传？

太极拳起源于中国的武术文化，其历史可以追溯到明朝初期的张三丰。据传说，张三丰在武当山修炼期间，参照了自然界的变化和动态，结合自己的武术经验，创造了太极拳的基本理论和招式。

随着时间的推移，太极拳逐渐发展壮大，并在清朝时期成为了一种广泛流传的武术。在这个时期，太极拳不仅被用于武术比赛和自卫，还被视为一种健身和修身的方法。

到了20世纪初期，太极拳开始走向世界舞台。中国的武术大师们开始将太极拳带到国外，并推广其健身和文化价值。在此期间，太极拳也经历了一些改革和创新，例如将传统的太极拳与现代健身理念相结合，创造了适合现代人的健身太极拳。

今天，太极拳已经成为了一种全球性的运动和文化现象，吸引了无数人的关注和参与。它不仅是一种武术，也是一种健身方式和文化传承。

五、孙膑太极拳的起源与发展？

孙膑太极拳的起源可以追溯至中国古代的武术传承，发展则经历了长期的演化和衍生。 孙膑太极拳起源于中国古代的拳术文化，后来在明清时期逐渐形成了简化太极拳、陈式太极拳等多个流派。而孙家太极拳则是孙氏家族自行传承并发展的一种太极拳流派。孙氏太极拳以柔克刚、以逸待劳的原则为核心，注重身心调和、内外协调。随着太极拳的普及和受众的不断扩大，今天孙膑太极拳也已经成为中国武术文化中不可或缺的一个组成部分。其精髓在于将内功与外功相结合，突出了以意导气、以气驭力的特点，体现了中国文化中“无为而治”的哲学思想。

六、陈式太极拳的起源与发展？

陈式太极拳起源于河南省温县陈家沟。明末清初，陈氏家族第九代传人陈王庭依据祖传之拳术，博采众家之长，结合易学上的阴阳五行之理，并参考中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，创造出一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，即陈式太极拳。建国后至1958年左右发展出陈式五十六式太极拳。

七、简述陈式太极拳的起源与发展？

根据可靠的历史资料记载，太极拳起源于明末清初，在河南温县陈家沟，由陈氏第九世陈王庭创编并代代相传改进。到了第十四式陈长兴，陈氏太极拳才定型为现在的一路、二路并开始外传，逐渐发展成为现在的杨、孙、吴、武、和等流派。

套路不同，但是拳理还是一致的。陈氏太极拳的缠丝劲和发劲其他太极拳保留不多。而现在有关太极拳是张三丰创造的说法，一是没有确证的历史资料，二是本来有关张三丰的记载在史书上就五花八门，但没有说明他和太极拳有关系。

陈氏太极拳的发展

在陈氏太极拳发展史上，不能不提以下三个人，即陈王庭、陈长兴、陈发科三位宗师。陈王庭创编了太极拳，陈长兴定型了太极拳，他主要的功劳就是教了杨露禅这个徒弟，这才有了以后各个流派的产生和发展。到了近代，陈发科的功绩不可估量。

19世纪50年代，学拳于陈家沟的杨露禅来京传播太极拳。在其子杨班侯与杨健侯、其孙杨澄浦三代人的努力下，太极拳在北京已经相当流行。但是发源于陈家沟的陈氏太极拳却不为人所知。

当年武术诗人杨敞曾有诗云：

当初谁知太极拳，

谭公疗疾始流传。

公令推行太极拳，

而今武术莫能先。

谁知豫北陈家技，

却赖冀南杨氏传。

此诗后二句点明了太极拳虽然是“陈家技”，在北京却是由杨氏家族传播的。

八、诗歌的起源和发展？

诗歌的起源可以追溯到古代的神话和传说。据说，诗歌起源于人类的语言和音乐天赋，并逐渐发展为一种表达情感和思想的语言艺术。

随着历史的发展，诗歌也不断地进化和演变。在17世纪和18世纪，随着欧洲启蒙运动的兴起，诗歌进入了一个更加现代和科学的阶段。这时期，诗歌更加注重形式和技巧，同时也更加强调与现实生活的联系。

随着时间的推移，诗歌也不断地发展壮大，成为了世界文学史上不可或缺的一部分。例如，莎士比亚的戏剧、雨果的诗歌、牛顿的物理学诗等，都是诗歌发展的代表作品。

总的来说，诗歌是一种高度创造性和艺术性的文学形式，它在不同时期有着不同的形式和内容，反映了不同时代、不同社会背景下人们的思想和情感。

九、墨的起源和发展？

墨的起源较笔为早。有多种说法：一说田真造墨；一说周宣王时的邢夷造墨。客观上，新石器时期的彩陶上有多种颜色的图画；古人灼龟，先用墨画龟；殷墟出土的甲骨文有朱书、墨书的；长沙出土的战国竹简上的文字墨色至今漆黑。可见，秦以前有墨是可以肯定的。最早关于“墨”的文献记载是战国时期的著作《庄子》。《庄子》上说：“宋元君将画图，众史皆至，受辑而立，舐笔和墨。”史载，中国秦、汉、魏、晋、南北朝时期的墨，有石墨、油烟墨、松烟墨之分。其中，石墨即石油燃烧所制之墨；油烟墨系燃油所获烟炱所制之墨；松烟墨则是燃烧松木所制之墨。郑众曾说“丸子之墨出于松烟”；曹子建诗“墨出青松烟，笔出狡兔翰”，都说墨是松烟制作的。可见松烟墨应用之广。早在商周以前中国人已经开始使用墨于书写。１９７５年湖北云梦秦墓出土的墨块，是迄今所见最早的墨。到了汉代，制墨已成一定的规模，东汉发明了墨模，墨的形式才趋于规整。三国时西安人韦诞（字仲将），工书法，善制墨，所制“仲将墨”、或“韦诞墨”已被史书记

唐代制墨业空前兴盛，制作益精，名匠辈出。唐后期，易水制墨高手奚超等人因避战乱迁居歙州，与其子奚廷圭以黄山松烟为原料，改进调胶、捣松等工艺，所制之墨“丰肌腻理，光泽如漆”，声名大作，因此得到南唐李后主赏识，赐姓李，并封李廷圭为墨务官，李廷圭墨由此扬名天下，时有“天下第一品”、“黄金易得，李墨难求”之美谈。宋徽宗宣和三年，歙州更名徽州，辖歙、休、夥、祁门、绩溪、婺源六县，制墨业形成了“家传户习”的盛况，自此，墨便统称“徽墨”。张遇、潘谷、戴彦衡等都是当时的制墨大家。

　 明清两代迄今，全国制墨中心也一直在徽州。明代歙县罗小华、程君房、方于鲁研制徽墨，隽雅大方，香料考究，多出贡墨与名流托造之墨。程、方不仅所制之墨被誉为“前无古人之佳作”，还分别著有《墨苑》、《墨谱》传世。清代徽州制墨业达到了一个新的高峰，曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文被称作“四大墨王。

　清　胡氏制“轻胶万捣元霜”墨 　　说明：现藏济南市博物馆。 长7.75厘米，宽1.9厘米，厚0.7厘米。 　　这方墨为长方形，长7.75厘米，宽1.9厘米，厚0.7厘米。正背墨色花边框。正面花边框内六字阴识填金“轻胶万捣元霜”，背面墨色花边框内，楷书阴识填石绿“同治丁卯孟春阴余书屋主人海南氏制”，下一方印填金“仲甫”，边款“徽州休城胡开文造”，顶书“选烟”。大画家倪瓒对元顺帝时陶得和的制墨大为推崇，有“麋角万杵捣玄霜。螺制初成龙井藏……”的赞句。玄改为元，是为避康熙（玄烨）讳。现藏济南市博物馆。

　清　胡氏制“惜如金”墨 　　说明：现藏济南市博物馆。 长7.85厘米，宽1.95厘米，厚0.75厘米。 　　这方由清代制墨名家胡开文所制的方惜如金墨，长7.85厘米，宽1.95厘米，厚0.75厘米。上下两端呈微弧状，饰墨色花纹。正面楷书阴识填金“惜如金”，上嵌白色小珍珠，背面楷书阴识填金“阙里玉森珍藏”，顶书“顶烟”。胡开文名品繁多，“惜如金”应是其中之一。

十、人类的起源和发展？

理论上将人类起源过程分为三大阶段：古猿阶段；亦人亦猿阶段；能制造工具的人的阶段。后阶段包括猿人和智人两大时期；它们又分为早期和晚期两个阶段。从猿到人的过渡阶段结束后，人类的体质形态仍在继续发展。在一个较长的时期内，人们把这一发

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