一、“如厕”是什么意思？
文言，"上厕所"的意思。"如"，在古语里有"遵从、依照"的意思;而"入"，就是"进入"。如厕，就是解手。但古文中的"如厕"大多是指"到厕所去"的意思，并不能简单地认为是"上厕所，解手"----司马迁·史记·《项羽本纪》"坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。"句中之"如厕"就是"往厕所去"的意思。入厕，直译就进厕所。进厕所未必上厕所(也有可能递草纸)。因此，如厕，即上厕所。比入厕更贴切。
二、飞碟说，冷知识，古人是怎么上厕所的？
前已知的最早记载厕所的典籍，是春秋战国时代的《仪礼·既夕礼》，其中写到：“隶人涅厕。”东汉经学大师郑玄作注说：“隶人，罪人也，徒役者也。涅，塞也，为人复往亵之。”意思是：“我想上厕所啦，奴隶就给我挖个坑。”这虽然是一种比较简单粗暴的方式，但是也意味着人类文明向前迈进了一大步。
到了周朝，人们已经学会将木板子搭在大坑上以支撑双脚，中间设有漏井，粪便可直接落入池内。据《左传》记载，公元前581年，晋景公姬孺“将食，涨，如厕，陷而卒”。说的是晋景公吃饭前去了个厕所，结果掉下去淹死了。这说明当时的厕所修建得并不合人心意，甚至可以说是粗陋。
尽管我国早在汉朝就发明了造纸术，但国人素有珍惜纸张的传统，极少有人用纸张来擦拭如厕后的秽物。唐朝道宣《教诫新学比丘行护律仪》中，就有“上厕法第十四”要求僧人“常具厕筹，不得失阙”“不得用文字故纸”的记载。
据称人们在当时通常使用“厕筹”清理自己，厕筹就是打磨光滑后的细长的竹片或者木片，具体用法你们自行想象一下。厕筹在当时广泛地被中国大众使用，不仅如此，还有人推测当时的厕筹有“出口”的迹象。
以日本为例，1992年日本奈良县发现了一处7世纪建筑遗址，里面出土了大量的筹木（日本称为筹木，中国称为厕筹）。有考古学家推测，隋唐时期中国因国力鼎盛吸引了日韩两国来此交往，期间输出了不少包括厕筹在内的“厕所文化”，日本国立历史博物馆馆长左元真也赞同了这一说法。
《南唐书·浮屠传》中记载：“（后主）亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒刺，则再加修治。”说的是南唐后主李煜亲自为高僧修剪厕筹，并把它放到脸上试试有没有刺。这说明厕筹一直到南唐时期都在被广泛的使用着。
事情到明朝的时候开始发生了变化。在明初的时候皇帝就已经开始用织布来清洁自己的“秽物”了。《五杂俎》中记载：“大内供御溷厕所用，乃以川中供野蚕所吐成茧，织以成帛，大仅如纸。每供御用之物，即便弃掷。”
到了明朝后期，孝宗皇帝为了节省宫内开支，下令不再用织布、丝绸等织物，而用纸来替代。不过此时的皇帝御用“圣纸”已有专门的部门——宝钞司制造，比之前的厕纸更为光滑整洁。
三、如厕的故事和感悟？
如厕有“三急”，什么是三急有很多解释，我用最俗的就是屎尿屁。只要是人，不管你是男人女人，老人小孩，美人小丑，皇上平民，无一例外都有三急。除了最后这一急，前两急都得找地方。感悟我们都是俗人，都有这三急。