一、禅诗表达了作者什么的思想感情？
表达了诗人虽仕途不顺，却坚守清高之志的思想感情。
原文：
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
二、赏析禅诗:心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧？
无喜亦无忧,可谓为禅之最高境界,然该句并无境界之现,且人人皆套,本不足赞,但其前有"心随万境转，转处实能幽。随流识得性"作铺:心随万境转可见其自如洒脱转处实能幽可见洒脱中有本真灵性随流识得性更为难得,从小乘之‘无常,无我’过渡为大乘之‘常乐我净’参禅都讲忘我,即"苦集灭"三谛然该禅者从"心随万境转"始,又恢复到"随流识得性"的本我存在,可谓"苦集灭道"四谛化而归一,实为难得--------------------------------------------------------------------顺便一提，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”中最不可忽略的当属‘相’字若为“无我”，则只是“心随万境转”的无常但“无我相”却道破“我”不在“相”中存在，而是“随流识得性，无喜亦无忧”
三、慧开禅师最有名的诗？
宋代高僧慧开禅师的一首经典禅诗《平常是道》。这首诗言浅意深，发人深省，是史上最经典的一首禅诗。它劝慰了世人千百年，值得后人铭记一生，时常读一读，让心获得安宁。全诗如下：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
四、赏析禅诗：心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧？
话头，禪诗。东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量。昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
五、宋代慧开禅师最有名的一首诗？
宋代高僧无门慧开禅师的一首经典禅诗《平常是道》。这首诗言浅意深，发人深省，是史上最经典的一首禅诗。它劝慰了世人千百年，值得后人铭记一生，时常读一读，让心获得安宁。全诗如下：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这首诗并不是一首独立的诗作，而是出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。诗作琅琅上口，通俗易懂，蕴含深意，受到很多佛家弟子以及世人的喜爱。黄龙慧开禅师是宋代高僧，世称无门和尚。
六、无心恰恰用。用心恰恰无。今说无心处。不与有心殊。这首禅诗怎么解？
用心即有心于道，道反而隐不可见；而无心于道之时，道却显而愈明。
七、慧开禅师经典诗句？
宋代高僧无门慧开禅师的一首经典禅诗《平常是道》。这首诗言浅意深，发人深省，是史上最经典的一首禅诗。它劝慰了世人千百年，值得后人铭记一生，时常读一读，让心获得安宁。全诗如下：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。