一、禅茶的最高境界？
茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......
茶有一味，而于众生的则有千味。有人觉的苦若生命，有人觉的淡如清风。
茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。用一颗俗世的心品茶，多数人难免执著于色、香、味，实则少了一份清淡与质朴。用一颗纯静的心品茶，便可从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。茶融入了世事与情感，便有了万千滋味。茶是水写的文化，茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善。
茶汲日月精华，沐春秋洗礼，得山魂水魄灵性。可洗浮尘，滤烦心，结善缘。懂得品茶的人，是一个愿意让自己活得简洁的人。
漫漫的人生路上，每个人都是坚强的
每个人都利用自己的灵魂修行着属于自己的艺术
素心向阳，人情淡薄
这是一种不易到达的人生境界。
天地沙鸥，我们微如芥子。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世事。静心品茶坐禅，明天会如约而至，春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
工作闲暇之余，在自己的茶室里慢慢的品上一杯清茶。于静好的时光里，自斟自饮，乐在其中。茶可静心，用一颗平常心去淡泊名利。雅的是人生之境，悟的是心灵禅语。
茶不入禅，皆为俗事；禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘。一茶一世界，一壶一人生.....
二、有禅茶一昧一说么？
说茶论道，煮茶听禅，是人生一种休闲的境界，也是茶文化的内涵，茶道是文化，也是艺术，从中可以体达出我们人生的真谛。禅和茶，本是天生的一对兄弟，是中国禅宗文化的一部分内容。在禅茶之中，有那无穷的奥妙，禅茶、茶道更是有禅机的茶道，每一道都蕴含了佛法的真谛。我们若是从日常生活的一杯茶中，你若是能心领神会体达，自能启迪佛性，昭悟真空妙有的境界。
唐·封演所著《封氏见闻记》曰：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗，自邹、齐、沧、棣渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道欲，投钱取饮。”中国禅佛教认为，茶有三德：一为提神，夜不能寐，有益静思；二是帮助消化，整日打坐，容易积食，打坐可以助消化；三是使人不思淫欲。
日本茶道里，认为茶道的精髓是“和静清寂”。茶道，这个词的出现，应该说是相对比较晚近的事，它在当初被称为“侘茶”，又被称之为“茶汤”。“侘”在日文语法中，有三种不同的解释，一是“烦恼、沮丧”；二是“闲居的乐趣”；三是闲寂的风趣。茶中的“侘”，主要是取其中之第三义。侘:在简洁安静中融入质朴的美；寂:时间的光泽。在这里是一般指，朴素又安静的事物。
“侘”字古汉语中也有，意为失意的样子，现在已经不用了。在日语词汇之中，原本也是失意、沮丧的意思，后来在连歌中渐渐演变为一种闲寂的美，与禅茶联系在一起了，这样就使禅茶。上升到了一种空灵的禅学境界之上。那么顾名思义，“侘茶”应该是一种具有闲寂情趣的饮茶文化，是禅茶的一种文化内容。
禅宗的修道，就是通过静虑方式，来追求顿悟法，就是以静坐的方式排除一切杂念，专心致志地冥想（瑜伽），直到某一瞬间，突然顿然悟道佛法的真谛。茶和禅的关系，从来都是十分密切的。茶最早的时候，就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了“禅茶一味”的说法。依据《景德传灯录》卷十记载：“赵州问新到僧：‘曾到此间么？’僧答：‘曾到’。赵州曰：‘吃茶去！’又问僧，僧答：‘不曾到’。赵州曰：‘吃茶去’。”这就是中国禅宗历史上，著名的“赵州吃茶去”公案。
事实上，早年的名山佛寺丛林里的禅修，是中国佛教禅宗文化的特色，也是磨炼道人（出家修道任何人）意志力的地方，每天都要进行打坐参禅，这种参禅的方式，是克服行者（修道人）妄想的对治法门，禅堂就是一个大炼炉，是断妄想，开悟成道，故有“选佛道场”之说。
所以说，品茶的最高境界，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所得。有所谓君子之交，身和同住，身业清净，一同品茶修行；口和无诤，不妄语、说诚语，一同谦和待人；意和同悦，持精进心、一同坦荡面对；戒和同修，百善戒为先，进入“禅茶一味”的境界；见和同解，破迷开悟，一同离苦得乐；利和同均，不厚此薄彼，同品禅茶甘露。
禅意
如人饮水，冷暖自知；
禅茶一味，不可言喻。
忙忙碌碌，栖息片刻；
一杯甘露，通透千古。
喝茶时的那颗心，宁静淡泊，从容淡定，凭着盏茶，即可进入那禅定的世界。当是时，那一杯清茶，就是人间甘露水。世事如水，禅心为茶，只要有一颗慧心，心中就会有一杯清茶，可以随时入定，随地参禅了，修行在日常生活中体现。
有一间小小的安静茶室，是我们人生当中最奢侈的东西，若能享受他的人，要有美好心情与宽大心境，要面对人生的孤独，要有空灵的心胸。因此，茶，需要自己慢慢地来品味，才能品出个中滋味。禅，需静静地悟，才能悟出慈悲喜舍。世间的纷扰，在一杯清茶中得以宁静。人生的烦恼，在一场禅定冥想中得以参悟。禅茶如何是一味，用心去体会，用心去品味，品到了非味的境界，那么会喝能品的是谁？无位真人是一味。
无事
闲人闲事闲心情，来是客去也是客；
把茶当酒豪爽饮，一壶好茶没闲话。
禅茶文化是离不开宗教人文关怀的，同样也离不开人生之家常日用的，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。因此，愿你心中有茶，心中有禅，时时花开，处处月明。心如止水，这就是禅学之最高境界。禅学需要人静心，只有静下心来才能思考问题，才能去参悟我们人生之哲学。心中有茶，心中有禅，不忘初心。要在一杯茶水中学会它，不论经过怎样的磨难，何等的锤炼，始终无忧无惧百折不挠不忘初心。
禅和茶，在佛教当中有着千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过此茶，去领悟禅的功夫。喝禅茶就是要放下，放下自己心中的不安，放下自己心中的不平，放下自己心中的烦恼。所以，人走了，茶凉了，事物本来就是这样的，人在的时候，要惜缘惜福，珍惜人与人之间的友谊和感情，以后还可以回味茶的甘甜，人生的因缘就是这样的，看你怎么样对待他。
三、茶禅悟道什么意思？
答：禅，会意解释为视线单一，即去杂念、在当下。茶，会意解释为人在草木间，即离尘事、归自然。禅借茶以入静悟道，茶因禅而提高意境，可谓禅茶一味也。
静坐品茗，禅悟人生。第一道茶略苦，寓意人生艰难需历尽坎坷，第二道茶带甜，象征事业有成和家庭温暖，第三道茶味淡，恰似暮然回首要接受平淡。曾经的苦与甜终将会淡然如水，淡才是生活的真味。成熟的人能吃得了苦，享得了福，也会在拿起与放下间体悟，淡才是人生的常态。