一、文道士和武道士的区别？
道士在细节上分为文武道士。文道士主要是打斋，画符咒；武道士除了打斋画符咒之外还有走七星步。文道士能够呼风唤雨，武道士能够以一敌万。
文道士一般常从事丧事礼仪或占卜等，武道士常画符咒驱除鬼邪，在不同情况下两者之间还是有互补的。
二、道士的由来？
据《楼观本纪》载，道士之称起于周穆王时。周穆王好尚黄老，以杜仲为师，追抑遗迹，崇构灵坛，召集四方幽人逸士，以绍玄业，“朝野以其弘修道事，故以道士为号焉”。但是，早期道教的《太平经》并无道士之称，《老子想尔注》中有“道人所以得仙寿者,不行尸行”。初期流行的道士和道人，其义同于方士。
魏晋时期，道士、道人取代了方士以称呼道教徒、佛教徒。
南北朝时期起，道士之称专用于道教中人，道人之称则专用于佛教中人。
但也有道士自称为道人的，如“琼山道人”等。后即以道士指称道教神职教徒。唐《道典论》有“道士”条，引用《太上太真科经》称:“凡开辟之初，圣真仙人，皆宣道炁，立法相传，同宗太上，俱称学士，以道为事，故曰道士。道事有功，故号道士。道士者，以道为事。”据此，道士必须信奉道教教义，延续至今。
三、道士的自称？
男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。
道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”道士之称始于汉
《太霄琅书》按奉道之迹精粗不同，把道士 分为在世、出世、在家、出家、游涉、幽居六种。《出家因缘经》分道士为七阶：“一 者天真，谓体合自然，内外淳净；二者神仙，谓变化不测，超离凡界；三者幽逸，谓含 光藏辉，不拘世累；
四者山居，谓幽潜默遁，仁者自安；五者出家，谓舍诸有爱，脱落 嚣尘；六者在家，谓和光同尘，抱道怀德；七者祭酒，谓屈己下凡，救度危苦。”
四、道士塔中的王道士叫什么？
前几天，刚看了余秋雨先生的文章《文化苦旅.道士塔》，才知道甘肃敦煌莫高窟守护者王道士的真姓大名。网上也有介绍与评论，人们对敦煌莫高窟守护者王圆箓—王道士众说纷纭，褒贬不一。王道士云游时无意间发现敦煌的佛窟，于是他决心长期守护并看管莫高窟，所以，王道士应该算是第一位敦煌守护人。由于王道士用化缘或其它方式得来的钱，对莫高窟进行了清理和修葺，也做了他应该做的一切，兼于此，后代为他修建了一座敦煌最大、最高、相对气派的道士塔。
五、现在世界上还有道士吗，道士是什么样的存在？
看这里，看这里。
当然还有啊。只不过没有小说里写的那么神奇，那么玄幻，那么夸张。
如果我们把它看做一个行业互相职业的话，整个群体的平均素质呢，其实和普通人也差不多，有好人就有坏人。毕竟全国登记在册的我记得有5万多人吧。人数过万那真是千奇百怪。只能说好的很好，傻的很傻。
如果我们把它看做一个信仰或者践行的身份，那可以说，这个群体，人少的很呐。
以下这些回答，也许可以解开你的很多好奇和疑惑，其他有想了解的，来问小道就是。
你身边的年轻人为了让传统文化重焕光芒做出过怎样的努力？道士是什么样的？什么样是真正的出家人，修行人？道士招聘限制 35 岁引恶评，你对该事件都有哪些看法？道士看小说吗？看电影吗？看动漫吗？南京一爱马仕店开业请道士做法，商场回应「是正常操作流程，此为中华民族传统」，如何看待此事？为什么道士圈这么乱?六、徒步的好处？
徒步有以下好处：
1. 锻炼身体：徒步是一种有氧运动，可以增强心肺功能，提高身体的耐力和代谢能力，对身体健康有很大的好处。
2. 放松心情：徒步可以使人身心放松，缓解压力，减轻焦虑和抑郁等负面情绪，有利于身心健康。
3. 探索自然：徒步可以让人接触大自然，欣赏美丽的风景，感受自然的力量和神奇，有助于放松身心，舒缓情绪。
4. 增进交流：徒步可以与伙伴们一起行走，增进彼此之间的交流和了解，增强友谊，也可以认识新的朋友，扩大社交圈。
5. 培养毅力：徒步需要较长时间的行走，需要坚持不懈的毅力和耐力，可以培养人的意志力和自信心，提高自我管理能力。
七、徒步的歌曲？
我觉得徒步走的歌曲要选择一些悠扬抒情的歌曲，这样边走边听身心更加舒缓放松了。这样的歌曲有：我们的生活充满阳光，泉水叮咚响，珊瑚颂，绿岛小夜曲，北国之春，等你等了那么久，太阳岛上，人间第一情，故乡情，又见炊烟，垄上行，走进新时代，我像雪花天上来，等这些歌曲都可以。
八、徒步的意思？
徒步(Tramp)，是指有目的的在城市的郊区、农村或者山野间进行中长距离的走路锻炼，徒步是户外运动最为典型和最为普遍的一种。由于短距离徒步活动比较简单，不需要太讲究技巧和装备，经常也被认为是一种休闲的活动。徒步也是平民的代称。
见《汉书·公孙弘传》:"起徒步，数年至宰相，封侯。"
徒步行走的基本原理及要领:徒步行走不单是腿部运动，而是种全身运动，注意通过摆臂来平衡身体、调整步伐。
控制节奏，最好的行走速度是走而不喘，脉搏尽量不要超过120次/分钟，背部肩沉背挺，用腹部深呼吸，全脚掌触地，从脚跟到脚尖位移，什么时候都要按自己的行走节奏去走，不要时快时慢，时跑时停，尽量保持匀速。
刚开始徒步可以放缓一点，让身体每个部分都先预热，有个适应的过程，5~10分钟后才加快步伐，行走中从安全角度出发，队员之间应该保持一个合理的距离，一般为2~3米，这样可以避免有人因各种原因暂停时，如系鞋带、脱衣服、喝水等等。
暂停队员与前进队员就不会互相影响，一般情况下，暂停队员靠右边停留，前进队员从左边跨过，与迎面而来的其他队伍相遇时，也是按我右他左，礼貌相让通过，暂停人员与队伍的安全距离一般在白天不能超过十分钟或者200米以内，夜晚必须在5分钟或者20米以内。
在行走中，要养成个良好习惯，集中精力行走，不要边走边笑，打闹嬉戏，更不能大声歌唱，这样不但分散其他队员的注意力，同时还会无谓消耗自己的体能。
行走重心在上坡时，应在脚掌前部，身体稍向前倾，下坡时重心放在后脚掌，同时降低重心，身体稍微下垂，无论上坡下坡，对于坡度较大的坡迹，应走"之"字形，尽量避免直线上下。
这是一种相对安全的走法，上下坡时，手部攀拉的石块、树枝、藤条，一定要用手试拉，看看是否能够受力，才去做其他攀爬上下动作。经常有队员因为拉的是枯萎腐烂树枝、藤条，跌倒受伤，导致意外。
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行走中的休息原则也要讲究方法，一般是长短结合，短多长少。一般途中短暂休息尽量控制在5分钟以内，并且不卸掉背包等装备，以站着休息为主，调整呼吸。
长时间休息以每60~90分钟一次为好，休息时间为15~20分钟，长时间的休息应卸下背包等所有负重装备，先站着调整呼吸2~3分钟，才能坐下，不要一停下来就坐下休息，这样会加重心脏负担，可以自己或者队员之间互相按摩腿部、腰部、肩部等肌肉，也可以躺下，抬高腿部，让充血的腿部血液尽量回流心脏。
谨记:休息是主动的积极的，而不仅仅是躺下休息这么简单。走百公里时我与印第安人、井中月等六人结小队行走，就是采取主动、积极的休息原则，定量按时放松，全部都完成了徒步百公里路程。
徒步行走时，应带足饮用水，每人每天约3升的量，根据天气情况去增减，宁多勿少。如果途中溪流、湖塘、沟河有水补给，一定要先观察水源污染情况，是否有无人畜活动、是否有动物尸体倒于水旁，有无粪便、毛虫污染，是否发黑发臭，根据观察到的情况，采取沉淀、过滤、离析等方法处理后才饮用。
一般情况下最好先用少量水珠涂擦嘴唇，等过3~5分钟后，嘴唇不发麻发痒、无臭无味才饮用。野外补充的水，有条件的话最好煮沸五分钟再饮用。
喝水要以量少次多为原则，喝水也是主动的，不要等口渴了才被动喝水。每次喝两三小口为好，太口渴了可以缩短喝水的时间，增多几次喝水次数，一次喝水太多，身体吸收不了浪费宝贵的水源不算，反而增加心脏的负担。
一般的徒步等户外运动消耗水份的补充方式最好是250CC/15min为好。正常的徒步时间里排尿也应该是4小时/次，可以通过观察排解的尿液颜色，了解自己体内水分脱失症状。尿液呈深黄色，微感口渴，脉搏速度正常为轻微脱水症状，尿液呈暗黄色，口内黏膜干燥，口渴，脉搏速度加快但弱为中度脱水症状，重度脱水症状为无尿液，脸色皮肤苍白，呼吸急促，口渴昏睡，脉搏快而无力很弱。
九、负重徒步和非负重徒步的区别？
主要区别是，负重徒步更能增强耐力。
户外活动很多时候都会在超过体力极限的情况下进行，具备超强的耐力和毅力才能成就目标。负重徒步不同于非负重徒步，负重徒步它所要求的体力、耐力以及难度都有所提升。负重锻炼部位的力量增加，能力增加，以及锻炼难读的增加，有极大地提高和促进的作用。
十、道士挂机的问题？
地点看挂机人数多少调整.没有强排一般这里是最好选择了. 如果已经带强排了可以挂在魔城二层,每小时经验在八-十万左右,要穿道装.可以一直挂
