史铁生我的梦想主要内容50字？

一、史铁生我的梦想主要内容50字？

史铁生是一个

非常坚强伟大的作家

他用残缺的身体

说出了最为健全而丰满的思想

他体验到的是生命的苦

表达出的却是存在的明朗和欢乐

他睿智的言辞

照亮的反而是我们日益幽暗的内心

他的梦想

和我们的空想相比

也更加的动人

二、我的梦想史铁生的主要内容是什么？

我的梦想史铁生的主要内容是：这篇文章是史铁生对自己完美梦想的诠释，从开篇为什么喜欢体育和最喜欢的体育项目田径，之后讲述自己通过对田径偶像刘易斯从身躯的羡慕到灵魂的向往。

三、冥想的内容？

冥想内容，因为一开始的静态冥想不一定适合每个人,不是个人都喜欢长时间静坐禅修,然后专注在呼吸上。

动冥想有瑜伽体式、太极拳、步行禅、养身动功、舞蹈、填色和园艺冥想等等的温和运动形式,都是一种快速而积极的冥想形式,特别合适当下浮躁的人。

他们可以让人慢慢静下心来,改善血液循环,打通经络,提升阳气的入手联系。专注冥想 focused meditation 专注冥想是当精神开始游移飘忽时,放松自己的思绪,并且注意调整呼吸,是使用五种感官中的任何一

四、我的梦想史铁生的阅读答案？

1．作者双腿瘫痪却是个“全能体育迷”，且“第一喜欢田径”，这是什么原因?(4分)

2.刘易斯输掉比赛后，作者难过极了，其中真正的原因是( )。 (2分)

A．是因为一个美的偶像被打破了。

B．是因为刘易斯没跑好让作者遗憾。

C．是因为作者这人太恋旧，骨子里太保守。

D．是因为作者对“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。

3．“我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样”一句中的“这样”是指什么? (2分)

4．你同意作者对“最幸福”的理解吗?请谈谈你的看法，字数在60个左右。 (4分)

答案：

1．一是因为人往往缺了什么就更喜欢什么，史铁生双腿残疾，两条腿一动不能动，就更喜欢体育。二是因为作者深谙田径运动的魅力，即人的力量、意志和优美能从那奔跑与跳跃中得以充分展现。（共4分，答出1点给2分，言之有理即可）

2．D（2分）

3．体育竞技比赛不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。（2分）

4．作者的理解：上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。要在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福。其实每时每刻我们都是幸运的，幸福的。（4分，作者的理解大意相同得2分，自己的观点要有理即可得2分）

五、史铁生的我与地坛一二节的内容？

史铁生的我与地坛一二节内容如下

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。

许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很

少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是

缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年

轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年

间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越撤离它越近了。

六、史铁生的作品《我与地坛》的大致内容与特点？

这是一本长篇抒情哲思散文,也是一部可歌可泣的亲情绝唱,美丽而忧伤.全篇分为三部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟,“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日”；第二部分写对母亲的后悔和无尽的思念；最后一部分写他与地坛不能分割的情感.史铁生笔下的地坛,荒凉但并不衰败,反而是他的精神寄托,幸福的乐园.

七、史铁生的《我的梦想》的读书心得？

史铁生说：“假若人真能有来生，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。”

刘易斯是史铁生最喜欢并且羡慕的人。史铁生羡慕刘易斯随便一跑就是10秒以内，随便一跳就是八米开外，而且在最重要的比赛中动作也十分优美。也就是说，史铁生羡慕的，是像刘易斯这样的一个健美的躯体。因为史铁生残疾，因为刘易斯刚好有史铁生喜欢甚至是向往的躯体，所以史铁生羡慕刘易斯。这种羡慕，仅限于一个残疾人对健全人的羡慕，论是任何一个身体残疾的人都会喜欢，都会羡慕刘易斯。这样一来，就不能说史铁生羡慕刘易斯，或者刘易斯是史铁生羡慕的人了。只能说，史铁生羡慕有健美躯体的人，或者刘易斯是身体有残疾的人所羡慕的人。

史铁生说：“如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。”

在奥运会上约翰逊战胜刘易斯时，史铁生居然比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。因为史铁生看见了所谓“最幸福的人”的不幸。刘易斯那茫然的目光使他对“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。可是，失败后的刘易斯，史铁生却依旧喜欢，依旧觉得刘易斯是最棒的。只是，作为史铁生，他羡慕的已不再是刘易斯那样健美的躯体，他发现了超乎躯体以外的东西，那就是了悟人生意义的灵魂。所以他才会说不能跑的自己和不能跑得更快的刘易斯是等同的，甚至都是沮丧和痛苦的根源，这意味着，史铁生觉得理解幸福是得到幸福的方法。

史铁生说：“难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？”

约翰逊的胜利是因为服用了兴奋剂，这一举动对约翰逊来说是可耻的，对于牙买加来说更是无地自容的，可牙买加却包容了约翰逊的过错，这是牙买加对约翰逊的包容，这是一个民族对灵魂有残疾的人的包容。也就在这包容的同时，史铁生又领悟到了健全灵魂的可贵。

这是一个很大的转变，史铁生梦想的转变。从渴求一个健美的躯体到渴求健美躯体的同时也有健全的灵魂。当然，这也是史铁生对幸福定义的转变。

所谓幸福，真的只是一种感觉，精神上的，而非物质。理解幸福了，就真的会幸福。或许，幸福点要低一点的吧。那天，看到达人秀里一个胖乎乎的女选手，她只有19岁，父母身体不好，靠自己微薄的工资去养活全家人。可是，她喜欢跳舞，她觉得跳舞可以给她带来幸福，就算她没有很好的身材，也没有很好的舞技。可是，她跳舞的时候，是最幸福的。所谓幸福，也就在于自己对幸福的理念。

正如《我与地坛》中所道：“要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？”所以，残疾也不过是一种生活形式，有健美躯体的人也不会因为自己有这样一副健全的身体而骄傲、满足。这样一来，残疾人和健全者是在同一条幸福起跑线的。起初的史铁生倾向于健美的躯体，可后来，他发现了健全灵魂比健全躯体更美丽。

史铁生说人活着必要有一个最美的梦想。所以就算他知道健全灵魂比健全躯体要可贵，他依旧梦想两者兼得，多么让人心疼，这样一个坚强却脆弱的史铁生，他就像个孩子，会偏执，会脆弱。

可是，可是也正因为这样一个真实的史铁生，让人崇敬的同时又萌生了一份爱意。

史铁生的梦想，或许是许许多多残疾人的梦想，这不足为奇。他不梦物质上的需求，也不念生活上的成就，如此普通。却没有人可以成全他。

或许，这都是上帝的安排吧。上帝想让史铁生知道更多关于幸福的定义。而上帝选择史铁生，可能也是因为他是史铁生，坚强的史铁生，可以看穿生死，看穿生命的史铁生吧！

八、史铁生与地坛的联系？

地坛是史铁生写作的原点。

地理上的地坛曾经是史铁生生活的中心,史铁生立足于地坛省察自我、管窥世界,细观他者,从而进行了大量的创作。史铁生的诸多作品都是基于地坛这一生活原点向四处辐射的蔓生性观察和创造性的写作。

九、史铁生的品质与精神？

史铁生令人敬佩的特点与精神有顽强、向上，勇于同病魔抗争。

史铁生在轮椅上生活了30多年，多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。多次获得国内外重要文学奖项，回忆知青生活的小说《我的遥远的清平湾》获得了1983年的全国优秀短篇小说奖， 多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版

十、史铁生的《我与地坛》？

“地坛”是地坛公园，又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。史铁生（1951~2010），男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。

地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 扩展资料：史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。

当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候，很少有人意识到，这个生命再次出发艰难跋涉的起点，距离他写出并且发表《我与地坛》，已经是将近二十年的时间。

没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。

但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

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