人民网评与人民日报的区别？

一、人民网评与人民日报的区别？

人民网评不能代替人民日报。区别在于网评上不了台面，书面用语太少。

《人民日报》和人民网的评论标题在流行语和口语化词语的使用上还是有差别的，《人民日报》的评论标题比较中规中矩，流行语使用频率较低且多为正面词和中性词。而人民网的评论标题则紧随网络流行语的潮流，正面的、中性的、甚至稍加贬义的词语都会使用，频率也更高。

二、如何处理网络上被人恶意评击的言论信息？

这叫危机公关，广州天拓网络危机公关处理方案，首先就负面内容发表正面的引导评论回复，从而引导受众对问题重新定位思考。

针对负面信息，创作一篇中性或正面的评论型文章，从另一角度解释此负面发生的原因，并将原负面信息内容彻底扭转。

可发布相同搜索关键词网络新闻或论坛主题帖子，当网民搜索关键词时，负面信息被新发布的信息排挤到最后。

还可以对负面文章或论坛帖子予以删除。

三、如何评价人民网评西安考研通知称「为啥这么赶」？

西安有十几万考生，考场需要根据考生所在位置协调，对应不同学校不同专业的卷子需要按考生位置送到，安排起来真不是高考那种同卷考试那么简单的，疫情的情况一天一个样，前面的预案根本没法预料后续的发展

封城消息传出是22号下午五点多，到出最新考研通知是23号凌晨三点，多少人没睡觉在出这个方案，25号就考试了，统计信息留多少时间是个够，后面调卷子送卷子不需要时间了？人后面给没填信息的考生打电话一个一个通知还不够吗

疫情之下大家都有牺牲，关店的老板，居家没工资的打工人，寒风中的工作人员，连夜开会出方案的老师，理解考研人十点看不到消息，怎么不去理解理解他们

四、人民网如何评建设一支生态环境保护铁军？

切实践行党管一切的要求，铁军的头就是各级党委主帅兼任，调动涉及生态环境保护职责的各部门履职责任，扭转生态环境部门单打独斗的现状，组建生态环境综合执法队伍，形成海陆空、水气土全方位的保护和管控法制我行改体系，这才称得上铁军。铁军并非林业执法丶海洋执法丶环境执法那项就能称之的。生态环境保护铁军一定是综合且全方位的，才能算。

五、如何评价乐评人刘雪枫在罗辑思维的言论？

谢邀，这两天朋友圈已经被刘雪枫老师刷爆了，确实应该回答一下这个问题。

利益相关：2013年，曾撰文《刘雪枫<神界的黄昏>一书抄袭考证》，例举刘雪枫老师在1994年著的《神界的黄昏——瓦格纳和音乐戏剧》，与1987年三联书店引进出版、赵勇与孟兆刚翻译的麦耶尔《瓦格纳》存在的大量文字雷同。原文地址：

刘雪枫：p.55 l.5 然后1852年，他的文化和艺术理论书籍中内容最丰富、也最能体现他雄心壮志的书《歌剧与戏剧》也分三册出版了。这三部作品的共同之处是将现代艺术与古希腊艺术相对照做为出发点，这是欧洲启蒙运动的典型题目……自温克尔曼和莱辛以来，德国的思想就集中在德国文化与希腊文化的综合，即古希腊和现代的综合这一个题目上。当瓦格纳探讨古希腊文化与现代文化之间的矛盾时，他完全继承了德国美学和欧洲革命理论的传统。麦耶尔：p.104 l.19 但他把主要精力都献给了他的文化和艺术理论书籍中内容最丰富、也最能体现他的雄心壮志的一本书：《歌剧与戏剧》……一年后，这本书才分成三册出版…… （p.109 l.16）瓦格纳是从现代艺术与古希腊艺术的对照出发的。这就是三部理论作品的共同之处，这也是欧洲启蒙运动的一个典型题目……自温克尔曼和莱辛以来，德国的思想就集中在德国文化与希腊文化的综合，即古希腊和现代的综合这一个题目上。当瓦格纳试图把他的论文《论艺术与革命》建立在古希腊和现代、希腊文化和现代文化这一矛盾之上的时候，他完全继承了德国美学和欧洲革命理论的传统。

原题目中引发争议的这段性别歧视言论确实令人十分吃惊，我原以为性别平等早就已经是社会共识了，没想到还会有人认为女性天生就不该喜欢理查·施特劳斯和马勒，原因竟然是这些作品太“哲学”，太“个人主义”，如果喜欢的话就是“不对劲”。我认识的喜欢音乐的女性以及女性音乐家非常多，对马勒和理查的音乐情有独钟的更不在少数，她们中的大多数人都是性格和善，事业/学业有成，爱情美满，家庭和睦，且纷纷在朋友圈和微博里吐槽刘老师的言论。就算是她们真的过着刘老师看不惯的生活，那也是她们自己的选择，与任何人都没有关系，凭什么被指责为“不对劲”？没有人有资格对其他人喜欢的东西说三道四，我觉得这应该是常识。

刘雪枫老师在《罗辑思维》的节目我看了十来分钟，没有坚持看完，但已经看到好几处莫名其妙的地方。比如4:56，“古典音乐涉及到西方的古典文明、古典学，是一种具有文明的集合……”，刘老师显然把不知道从哪听来的“古典学”一词用错了。古典学是研究地中海地区古典文明的学科，跟音乐的关系并不大。

比如在5:15，把“民族乐派，还有当代主义、各种主义”当作是“古典音乐主流之外的旁支，是实验和尝试”。且不论当代主义是什么鬼（他应该想说现代主义，modernism来着），但民族乐派的音乐绝对不是旁支，而是运用了具有民族特色的民歌、民间音乐旋律的主流古典音乐作品。“各种主义”是什么？是极简主义？表现主义？还是后现代？希望刘老师可以讲明白啊。

8:37开始的是原题目中的性别歧视言论。

10:20开始，刘老师灌上了一大壶鸡汤，“音乐促进大脑开发……古典音乐当中好的音乐有助于脑力的开发、全身动作的协调、身心的和谐、你自己和其他人的交往会产生和谐的关系”，这就是典型的“学音乐的孩子不会学坏”的那套歪理邪说，面对着前有希特勒、后有药家鑫、也包括他自己在内的众多例子，我觉得再给人灌输这种鸡汤已经很苍白了。

再往下我实在看不下去了，刘老师开心就好。

六、如何看待 B 站共青团中央的视频评论区下面支持墨索里尼的言论得到了数百赞的热评？

以前拿束棒语录还可以钓鱼，引得一些人恼羞成怒划清界限（“那么你所说的小胡子又是谁呢？”），现在拿束棒语录只能喂鱼了。

仅对于个人而言，一种不经过自己详细思考的态度总是有种“类政治正确”的性质（无可辩驳的正确；贴近这个标签的一切事物都是对的等等）。无论是反束棒还是目前国家主义立场的天然正确（当然，我个人是坚定支持反束棒的）。这种性质的好处在于，大部分人都自发地希望向“正确”靠拢，这种无可置疑的正确会带来动力。但是坏处也在这里，一种无可置疑不容异见的正确，意味着人们只要抱持着这个标签，就无法，也不需要后退，只会不断激进（可以参见知乎用户最讨厌的白左“政治正确”）——因为这种正确本身成为了一种“公设”（就像A=A一样无可置疑），只要参与其中，那么越激进，便越正确。(考虑到可能有人会拿"自我批判"说事,我也说一说,这种"批判"仅仅是为了占据最后一个"正确生态位"——"不断改进的正确",因为谁都知道没有什么永远正确,但是只要把这一点也给占据了,它就永远不会犯错了,而如果有人真的是关心错误与否,又缘何如此忌惮他人的批判?——我是说,德国当时的平民)

这样事情正确与否，仅仅在于谁对这个标签占得更多，我想到过一个有趣的例子——当校方声称，让学生们保持艰苦的条件是为了磨练意志力，当人们指责那些“贪图享受”的人是“不爱国，浪费国家资源”的时候，学生完全可以反过来声称，克扣国家栋梁的生活条件，贪图自己享受却不首先为学生奉献，让学生没法以更优越的条件学习为国家奉献，那些“不爱国”的人，应该是校方才对。简而言之，我们发现一旦事情走到“类政治正确”，它就不太会产生有实际意义的讨论。

那么对于那些看到这些言论，仍然处于一种摇摆不定的状态的人（既忌惮那段历史，又认为这段话挑不出刺）。一种比较庸俗和朴素的建议是：

我想或许没有必要关心什么观念是“对的”，因为正确与否首先来源于我们所设定的背景条件——而这份条件并非先验。一个养着奴隶的封建时代奴隶主穿越到现在，他也会觉得现在是世风日下道德败坏，我们不光要意识到“伦理观是随着时代变化而变化的”，我们还要意识到伦理观是由一些具体的背景条件来提供合法性。奴隶之所以地位低下，也是要证明他们具有各种低劣性，继而不可以和人享受相同待遇（你可以想象他不仅会很生气，还会想方设法的和你辩论哪些人是不可以成为人的，给他们人的待遇是道德败坏）。而仅仅从束棒主义的观点来看，难道他们会觉得自己是错误的吗？当然不是，他们始终践行着自己的正确，只是一种新的观念——我们不希望这个世界有如此多的人牺牲，不希望人活在恐怖之中，是这样的观念提供了“错误”的依据。对于任何一套伦理体系，我们先要去考虑它所依托的“基本公设”，接着再去考虑它所可能造成的后果——历史已经提供足够丰富的样本。

我觉得应该关心，我们想要什么结果，我们所选择的态度可能对社会造成如何的“整体影响”（我想没有人担心cx会存在太过民主的问题）。对于任何一种态度，当我们回望历史，难道还不足以意识到它所可能带来的结果吗？我们反对束棒，不是因为它是错的，是因为我们不可以接受这样的杀戮与灾难，而当与其相似的思想冒头的时候，应当明白，要摒弃不加考虑的“政治正确”，难道仅凭自己的感受，还不足以让你拒绝这种思想吗？，如果感到这样的思想带来的结果仍是不可接受的，就应该去反对它——我相信会对这个问题产生犹豫的人至少是还存在着一些朴素的正义观念的。那么如果不希望被正确所裹挟，就应当保持沉默，或者发出自己的经过考虑的声音，假设仍然对自己有所怀疑，还可以这么想，九十九个人都支持，你再去支持并没有什么作用，而你去反对或者沉默，至少可以引起他们的反思，或者说留存下来一种别的观点——反对或沉默是有用的,而在大势之下的支持并没有什么作用。(gay little speech : )

七、人民网评「鸡你太美」是低俗烂梗，青少年爱说的烂梗越来越多，如何看待此事？如何保护青少年上网环境？

二流报纸设的三档网站采的四品民风找的五段写手立的六级文意凑得七零八碎九等文章，最后开启精选评论，简直闲的一批

八、如何看待孟美岐粉丝在人民网、人民日报官微和财经网、山西卫视、中国消费者报等官方媒体新闻下控评?

一句话：PGtwo再世

我来捋一捋微博“孟美岐粉丝数据站涉嫌诈骗”话题的起末，一开始财经网发了一条微博，内容搬运南方都市报发在腾讯新闻的

然后孟美岐粉丝就开始了骚操作

财经网属性不明，屠了它就对了，卡死

于是就出现了下面这一幕

告财经网你报到南方都市报法务部干嘛呀 ， 哦～原来是控评机器绑定关键词自动评论啊

眼见孟美岐粉丝气势汹汹而来，财经网也不甘示弱，行，那就刚吧

财经网编辑了一下，直接将文案里的孟美岐改为了@火箭少女101孟美岐，你看看你这是什么粉丝吧

孟美岐粉丝也不是吃素的，你敢刚那就缸，大批粉丝在骑马来的路上

财经网有看，不行啊，还是给你留面子了，那就再给你们“孟美岐粉丝”一个面子，于是再次编辑微博，文首加上了孟美岐粉丝

奈何孟美岐粉丝赶着去送人头，还威胁“若24小时不删博……” 财经网小编瑟瑟发抖，只能开启了精选评论

奈何孟美岐粉丝的骚操作才刚刚开始

然后我看了看，人家没删啊，再仔细一看，这不是把你屏蔽了吧

“只要是不利于孟美岐的，都是营销号！”

“只要是黑孟美岐的营销号，家人们屠了它”

一位在微博上为弱势群体发声的大V只是好奇此事便被扣上“收多少钱啊”的帽子

“家人们，有记者敢插手诈骗案，还采访了受害者，你们说怎么办！！？”

“人肉他！屠了他！”

于是到记者网搜集相关信息，一看，这是个假记者？

原来，人家系统在维护……

直到原作南方都市报发了微博，家人们又来了，他们带着机器来了

自媒体？顶着南都平台的名称？？ ？我看你们怕不是又要告到南都法务部，我自己告自己？

孟美岐粉丝的脑回路是真的搞不懂，真的上热搜了还不赶紧跟数据站撇清关系，还想着安利直拍视频？？？

少主？天罡地煞封印？宁小说看多了吧

反正官媒已经注意到了，你们好自为之吧

你们就尽情在官媒下面舞吧，看看孟美岐会不会给你们撑腰

现在他们已经迈出第一步了，人在家中坐，锅从天上来的“爱玛电动车”已经被逼得删博了，下一步应该就是中国反邪教了

家人们！好起来了！！！

九、胡锡进评烂尾楼盘暴雷，称「这种事情如果多起来，就会形成体系性风险效应」，如何评价这一言论？

苏俄失去了列和斯，美国失去了肯尼迪那样的战略家，日本失去了安倍那种好歹还相对理性的政治家，我们也失去了我们的教员等第一代无产阶级革命家。

全球上分，看谁先蚌埠住。

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