一、每天打坐冥想多少时间最好？
半小时左右就可以了。因为时间过长，可能难以坚持。时间过端，反而起不到效果。
冥想是要我们放下，不是叫我们拿起什么东西来。很多人就是抱着要拿起什么东西，得到什么东西的态度来练习，这种态度本身就是不对的。
你的心越能够放下，越单纯、越简单，心对呼吸的专注力就会提升。
所以，不要在练习冥想时给自己设立目标，一定要在一个限定的期限内达到什么样的效果，如果没有实现你的期待，那随之而来的沮丧、追悔、烦躁，会让你无法安心练习，甚至会放弃。
二、怎样更快的冥想？
冥想训练
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。
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首先要找一个不被打扰的地点和时间。1. 坐直。不要躺下，躺着有可能睡着。2. 冥想之前要禁食。3. 不一定盘腿坐，坐在椅子上也可以。4. 之前冲个澡有助于冥想。5. 不需要点香或者蜡烛，但这么做可以营造一些气氛。6. 最好在早上冥想。刚坐下时，你的脑子可能乱得象一锅粥。但是，头脑是可以被驯服，然后集中到一个点上的。一个有用的方法是把注意力集中到一个蜡烛的火焰上。缩小你的视野，排除杂念。一旦分心，立刻转会蜡烛。你也可以用其他的东西，比如一个小点或者花。关键是你要在一段时间内集中注意力于一样东西。象念经一样不断的重复一句话，也有助于集中精神。当你学会集中精神以后，可以进入下一步：什么都不想，心无杂念。做到这一点很困难，有一个办法是：每当有什么想法钻进你的头脑，你要有意识的将它抛出去。过一段时间，你就能学会如何排除杂念。你不再受各种思想的控制，你开始找到真正的自己。冥想不如打坐，你可以下载南禅七日视频来学习一下七支坐法冥想放松训练法
好处
冥想有助于注意力的训练 冥想时，人们静静地坐着，将注意力集中于自己的呼吸。随着空气从鼻孔中出入，人们沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海，又轻轻将其拂去，呼吸，拂去。研究发现，这样训练冥想三个月，大脑分配注意的能力将得到大大提高。此研究的首席研究者理察德•戴威森是美国威斯康星大学心理和精神病学教授，他说，释放思绪的能力使得大脑获得了快速更换所注意的事物的能力，专业的冥想人员比一般人能够更好的把握快速改变的刺激，例如面部表情的变化。 这项研究利用了注意顺脱现象。例如，呈现20 张图片，其中连续的两张间隔只有半秒钟。绝大多数人是看不到后面那张图片的。这是因为注意的分配能力有限，事情发生得太快，大脑来不及对第二个刺激进行反应，意识在某种程度上受到了压抑。但是，这种顺脱现象并不是不可避免的瓶颈，还是有人能够察觉第二张图片的存在的。这就需要对注意进行无意识之下的控制。17 个被试参加了研究，以前他们没有冥想的经历，现在参加为期三个月的冥想训练，每天持续10 到12 个小时。对照组每天只有20 分钟。然后两组都给予注意顺脱测试，请他们判断埋藏在一系列字母中的数字，同时记录电生理变化。结果显示，每个人都能察觉第一个数字，但是短时间冥想组倾向于紧紧抓住第一个数字，并"吊"在上面，这样就错过了对第二个的注意。而长时间冥想组对第一个数字注意分配得较少，看到了就放过去了，没有紧紧抓住不放，这样就提高了抓住第二个的可能。注意顺脱被认为是神经系统的固有特性，很难改变。但此项研究表明，这种固有特性是可以通过练习改变的，注意是弹性的、可以训练的技巧。一位参加三个月冥想训练的被试在采访时说，"我更多的是一个倾听者，我不会盲目地按照别人说的去做。
刚开始的时候当然不是很理想的。不可能一学就会的。冥想练习至少要一年以上。越久越好。我也和你一样。想冥想的时候却只能保持一瞬间，所以不是每个人都是一学就会的，而且要看个人的情况。有的练习的快。有的练习的慢。你也可以到网上找更多的关于冥想练习文章。看看哪些跟容易学。
还有。有的人认为冥想就是睡觉。千万别弄错了。虽然冥想和睡觉有着相同的概念，但是冥想和睡觉是两码事。睡觉是身体的个个机能都处于休息状态就连意念都处于休息。据表明意念是不需要休息的，而冥想的人他的意念都是处于工作的。冥想会有静心、启发，增加意念和注意力，记忆力。同情心等效果。 一般初学冥想的人是体会不到的。但学到高深处时，便可代替睡觉还有以上的效果。 因为浅层冥想脑波频段是处于α波频段。介于半睡半醒，而冥想就是要锻炼在α波保持清醒。因为在那时人的右脑活跃，灵感丰富。在深入就是θ脑波，就是浅层睡眠，熟睡就是δ脑波，如果能保证冥想沉入到“δ脑波”，那么一梦一轮回，天人合一的体验也将会来临。很多睿智的人都有过有意识或无意识的冥想。他会帮助你达成你想要达成的事。冥想的最高进阶类似于神游。如果冥想会感觉还怕。你可以在冥想的时候想些好事。不要想着不好的事，越想着不好的事可能就越难冥想。就越不会注意集中，还有。要是你很难进入良好状态。你刚开始的时候。不要马上冥想。你可以先安慰你的身心。然后讲身心处于良好的状态。如。身体完全放松。呼吸缓慢而不紧张等等你觉得可以了。就差不多可以进行冥想了。我不知道这样有没有效。但我觉得至少也会有点帮助。你怕冥想时感到害怕。你可以在冥想前想些好事来激励冥想。比如想着要是我学会冥想多好啊。有什么好处等等的事都告诉你的身心。安慰身心。使身心放松紧张。觉得可以冥想的时候在开始冥想。在冥想的时候什么都不要想。抛开杂念，只想着你现在处于在宇宙某个位置。比如我现在处于宇宙中心。宇宙中有个光的能量场，那个光的能量场很温暖。很舒服，幸福，好像母亲的手一样等好事。然后又想这些温暖。很舒服，幸福的光的能量场慢慢的向你扑过来。围绕着你转，你触摸着那些围绕着你转的光，感觉比任何人都要好。每当那你触摸那些光。那些光就会慢慢的被你吸收。进入你的身体，当然这些都要你在冥想的时候想着如何将宇宙的光力量吸收。。。。如果你能持久的处于冥想状态。差不多可以用冥想代替睡觉了，或者你可以利用冥想来控制梦境。。。一般人做梦的时候。在梦里根本就不知道自己是不是做梦。所以只有当从梦里醒来才知道自己在做梦。而且想改梦境都不能。如果可以用冥想进入梦境。就有可能可以改变梦境。比如噩梦。一个噩梦足以吓破人。除非可以将噩梦化解。而梦都是个人的不是公共的。一个梦是由一个人睡觉时制造的。叫造梦者（也许可以这么说）。而一个好梦和一个噩梦的诞生都是与个人在平常说接触时转化的。所以有时做梦都与平时地方都很相似。如果一个噩梦在梦里发生。那你就只能被吓醒。如果你能控制梦境。那下醒的不是你了。而是别人了。也许我会说。其实噩梦是由别人入侵的，导致别人做噩梦。这和盗梦空间很像，，，，，，补充：在冥想的时候最好不要想起他事，什么都不要想，也许你会看到眼前一片空白或一片黑暗。这时就只能想在如何将能量吸收。。。。。。。。。。。。。。。。。如果我的话可以帮助你，记得给个《采纳为满意回答》
冥想本身就不能求快 要心态放松 尽量让自己平静平和才行 最好听点儿舒缓的音乐，网上就有关于《冥想》的音乐和视频。。。。
三、打坐如何能真正静下心来？望高人指教？
打坐，如何能真正静下心来？这说简单也比较简单。初步:打坐对我们身心本来就有多种作用，调御身心，防病治病根本不在话下。
但其中最重要的一条，就是能够让我们静下心来，让紧张、疲惫的身心得到放松休息和回复精力。
静心，能让我们头脑和身心得到相当强大的调整，身心会焕然一新，充满精力，应对生活中的一切困境和问题。所以，由于静心有着这样很强大的作用，才有瑜伽、冥想、太极等多种静心方法普及开来。才有很多人投入许多时间去培育自己静心的能力。
但是，如何去静心呢？
在打坐中好好的调驭整个身心，才能修复身心健康全部问题。
但是，就是这个打坐，许多人以为只要安心的去坐着，就可以静下心来。
其实，并不是这样。
打坐，是为修心，就是古人所说的修性。性命双修的意思。修性不修命，此是修行第一病，修命不修性，万劫阴灵难如圣。
按照现在人的理解，就是身心双修。但是，自古打坐、修定的法门，就是注重身心双修，就是说身与心两方面其实是在相互作用着，你在打坐静心中要同时兼顾到这个。很多人对此却是不明。
其实，这个也是因果法:
打坐是因位，是前行。而而静心，就是果位，是转化，消除各种盖障。
修身、修心，这两个方面只有你做到平衡了，才能使得身心正常地运作。道家，就把这个叫做是水火相济，水火均平。其中道理很深。只有身与心两个正常的运作，才是可以做到打起坐来非常精进，生起各种功德力。得到打坐中的精进力。
能真正静下心来，初步来说，也会生起多种功德:
活血、开脉、益气、治病、通万脉、结丹、脱胎换骨、菩萨十地化身境界，等等逐步生起。
而初步的静心境界，就是:
息停脉住身中炼就金刚身，念止盖除真身显圣法云地。