怎样才能正确冥想?(冥想词话术?)

139健康网 2023-05-07 17:44 编辑:admin 261阅读

一、怎样才能正确冥想?

冥想是进入一种“无我”的状态,各家各派都有不同的操作方法和实践理论。冥想的入门体验可以是国际上简单的三步法:1、右手放在左边心脏位置,在心里用心默说:“请让我得到宁静与喜乐”(三遍);2、右手按额头说:“我原谅所有事、所有人,包括我自己”(二遍);3、右手按头顶顺时针转七次,每次说:“请让我得到自觉(或请让我得到瑜伽)”。然后抬高右手离开头顶,闭上双眼,用心去感觉手心与头顶的感应。之后,可再换左手感应下,双手放下,手心向上,静坐一会。如果双手有热麻,是状态有待提高。双手感应不一,是左右脉不平衡。冥想,好比健身,武术一样,只是一个统称。任何静下心来,打坐也好,端容正坐,走路,跑步,只要持续的把心念集中在一个念头上,都可以称为是冥想(参禅,念佛,念咒,乃至道家的搬运大小周天,密宗和瑜伽的观想等等都可以叫做冥想)。可以说任何禅修都可以称作是冥想,任何冥想也可以称为是禅修。冥想,禅修都是统称,并不是指某个特定的方法。冥想的说法在目前流行的各种瑜伽中用的比较多,还有西方宗教的一些修法中用这个词比较多。在佛道两教中基本不用冥想这个词,哪怕是在瑜伽师弟论中也不用冥想这个词语(若有记错,烦请指正)。因此,不用把冥想想的很神秘,题主的问题是冥想的具体做法,就好比你问要怎么健身一样,不知道你的目的,坦白说是无法具体的回答你的,正如我前面所说,行住坐卧,任何时候都可以冥想和禅修(虽然初学以盘腿做为最佳,实在盘不了,站桩一样可以,总之保持上身直为第一要素)。

二、冥想词话术?

请大家选择最舒适的坐姿坐到垫子上,挺直腰背,双手食指抵住拇指做成瑜伽的智慧手印放到双腿上。轻轻的闭上双眼,随着这美妙的旋律,逐渐放慢我们呼吸的节奏,放松我们的面部表情,舒展眉心,嘴角微微上翘,挺直腰背放松双肩、放松双臂,让脊柱向上无限延伸。聆听着轻柔的音乐,让我们一起走进瑜伽快乐的世界。抛开所有的紧张、烦恼和不安,我们的心变的平静、祥和。

让我们一起来做瑜伽的腹式呼吸。首先,让我们收紧腹肌,将身体里所有的浊气排放出去。然后,用鼻子慢慢的深深的吸气,让新鲜的氧气通过鼻腔、喉部、下压横膈膜,直接送进小腹处,感觉小腹慢慢的向外扩张、隆起。呼气时,小腹向着脊柱腰椎方向慢慢的回缩,感觉体内所有的废气、浊气、不悦之气全部排除体外。将注意力放在你的呼吸上,配合自己的呼吸频率做3-5次腹式呼吸,让我们用心去体会这一呼一吸,吸有多长,呼就有多长。吸气时,感觉宇宙之间所有的能量慢慢的进入体内每个角落,滋养我们身体的所有细胞。呼气时,感觉体内所有的毒素、不快乐的情绪统统的被排除体外。

三、心理学,冥想和发呆有什么区别?

它们最大的差别在于发呆是一种无意识的静止,而冥想是有意识的,对内在和外在都保持着一定的觉察。

发呆的时候注意力是涣散的,思考也是漫无目的,而冥想注意力高度集中,对自己所思所想都了了分明。

四、开发右脑,打开潜能,怎么冥想?

首先你要感知你的大脑是分左脑和右脑,要了解左脑和右脑是独立自主的存在。清楚这一点之后你在用心感应是在用左脑还是在用右脑。左脑是理性的,右脑是感性的,知道这两点你就知道什么时候该用左脑什么时候该用右脑了。

五、冥想八个境界?

☁️(1) 、不可言传,只可意会。具体来说:静心的妙处,很难直接用言语表达出来,要想体会静心的妙处,需要我们亲自去验证静心的状态。

☁️(2)、一呼一吸,中间是空,久而能忘呼吸。具体来说:在练习静心时,吸气,然后停顿片刻,然后再呼气。在那个停顿的片刻,没有思想的进出,能够感受到“空”。时间久了,我们就能够在静心中忘记呼吸的存在。

☁️(3)、心中念头,念而不动,久而能无念无动。具体来说:在开始练习静心的时候,心里会有各种念头冒出来,只是想着,却不采取行动,时间再久一些,念头和行动的欲求就全部消失了。

☁️(4)、心中杂念,心烦意乱,久而能够顺其自然,在其中来去自如,再久则能够心无杂念。具体来说:在静心的过程中,杂念四起是很正常的事情,心也会跟着这些杂念而起起伏伏,甚至变得烦乱不安起来。时间久了,我们就能够顺其自然,在各种杂念里来去自如,我们就能够心无杂念了。

☁️(5)、一切声响,巨细远近,我静其中,无分无别。具体来说:在进入静心状态的过程中,耳朵能够听到所有的声音,大的轻的,远的近的,都能够听见,却不抗拒,只是选择安静,与所有的声响同在,再不做分别。

☁️(6)、能见心念,能观自我,外观格局,久而能够念消形失。具体来说:在静心的过程中,我们能够内观到自己心里的各种念头,能够观察到自我的种种动机,能够观察到自己所处的人生格局,时间再久一点,念头就消失了,自己的身体也仿佛“空”了一样。☁️

(7)、始有牵挂,担心受怕,久而能够无牵无挂,无有恐惧。……

☁️(8)、如静物一般,身心俱隐,无心无念,无他无我。