道可道，非常道的中“非常”的意思？

一、道可道，非常道的中“非常”的意思？

意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。

出自：春秋老子《道德经》

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

译文：

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；

而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。

它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

扩展资料：

“道可道，非常道”。老子用“道”来表示宇宙大自然、人生的真理实相。这些实相本来没有名字，只是一个实体的存在，人们为了沟通的方便，也是由于2500年前人们所处的语言环境不同，当时世界相对封闭没有通讯往来。

所以，佛陀用“空”，耶稣用“上帝”，穆罕默德用“真主”来分别表示宇宙大自然、人生的真理实相。我们用“道”来描述、诠释宇宙大自然、人生的真理实相，这只是语言文字、理解想象、思维推理，它与我们实际体证到的宇宙大自然、人生真理实相的那个“道”，是有很大的不同的。

因此，老子说：“道可道，非常道”。例如，就以新疆的哈密瓜为例说明这个道理，现在要做一个买哈密瓜的视频，视频上面有人在卖哈密瓜，其中有人在买来吃哈密瓜，并竖起大拇指称赞哈密瓜怎么香！怎么甜！吃到嘴里怎么美妙等等。

而只看视频的人，如果当下没有吃到哈密瓜的话，也只能是饱饱眼福、耳福罢了，这就是语言文字、理解想象，而没有实际体证的意思，只有当我们真正亲自吃到哈密瓜，亲自品尝到了哈密瓜的香、甜、美味时，才是真正的亲证。

我们修行解脱就是要透过这些语言、文字、经典，这些指月的手指、工具，去看到、亲自求真求证到宇宙大自然、人生的真理实相。“名可名，非常名”。老子用“名”来表示宇宙大自然现象界的一切人、事、物。

人们为了沟通的方便，对现象界的一切人、事、物，进行了命名、分类、注册，并且写入百科全书中去。但是，写在百科全书、经典中的名相，与现象界人、事、物的实际存在，有很大的不同。

就像百科全书中记载的哈密瓜再怎么好，你却吃不到它的味道，而实际长熟的哈密瓜，我们就可以品尝到它的美味一样，这就是老子所讲的“名可名，非常名”的真义

二、非常茶非常道作者？

《平常茶非常道》是2008年河北教育出版社出版的图书，作者是林清玄。

这是本禅茶文化散文，由台湾著名散文作家林清玄先生所作。全书共分四个栏目，包括：茶能生善、人间奇香、饮茶洗心和入清凉地。阅读本书，如同听听林先生在作禅与茶的讲演。讲演深入浅出，颇能明心见性。

三、什么是禅道？

禅道，一般指僧侣所修之道。

亦特指禅定之道。

佛家证入"定"的方法之一就是禅。

宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。

四、何为禅，何为道？

禅是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。

用内心的感悟来解决问题，寻回本性、证入本性。

这种方法不受任何知识、任何逻辑的束缚。

是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。

也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

是指从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

道是宇宙本源的普遍规律，它是客观存在的。

如果说禅是靠自我感悟来解决问题的话，而道就是与之截然相反的，靠知识来解决问题，把一切归于自然的规律，归于所谓的“道”。

五、禅道优缺点？

1, 模块比较多，感觉缺乏有机的整合。比如，问题管理如何与缺陷管理衔接？问题管理如何与项目对接。文档管理与项目成果对接等。总的感觉比较杂乱，属于堆积功能的。

2，各个模块不够精细，太粗糙。比如质量管理太简单了，基本上无法使用；需求管理也不是很理想；产品管理的理念是什么？是IPD还是其他？没有理念就没有灵魂。

优点：入门级的简单项目管理软件，不计算成本、不管理项目组合，只是一个task管理还可以。

六、何谓道可道非常道？

道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。老子把“道”和“名”放在一起讨论，是因为这两者是分不开的，是互为阴阳关系的。这句话翻译过来就是：道一旦用语言说出来，就不是道了。用文字给万物命名，不仅仅是给了它一个名字，同时也给了它一个界限。

老子的《道德经》实际上就是在用语言描述道。这样做的结果就是使道变得教条化，死气沉沉。所以为什么在《道德经》里，最先讲的道理是“道可道，非常道”呢？那是因为，《道德经》里面的道理内涵深厚，意味无穷。如果仅仅从文字翻译的层面读老子，什么也读不到。比如“绝仁弃义”，真的只是不要仁义这么简单吗？再比如“无为”，真的是什么也不要做吗?所以古人要强调这一点，读老子要用“气”的认知方式，要从其语言中还原出其原本的意境。这才是“道可道，非常道”真正想告诉我们的东西。

七、道生道非常道意思？

意思是指大道生大道，是非常大道。

八、道常道非常道下句？

名可名，非常名。

这句话出自老子的《道德经》，原句为：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”）。

“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

九、道可道非常道字谜？

诽。道可道就是说话扣言字旁，非常道就是非和言字旁组合起来是诽字。这是一则简单的会意组合字谜，猜时要懂得道就是言语可理解作言字旁，然后再和非字组合起来就行了。猜谜语可以提高人们的文化知识水平，使人们具有更好的文化修养。

十、道可道非常道辩证思维

道可道非常道辩证思维

在我们的日常生活中，我们常常面临各种各样的问题和挑战。当我们思考如何找到解决问题的方法时，辩证思维是一种非常有用的工具。辩证思维是指通过对相互依赖和相互作用的事物进行分析和对比，从而获得更全面、更深入的认识。