一、独处的人不是因为他想孤独
电视剧【天道】中，丁元英是一个思想觉悟的人，他喜欢自己单独相处，基本上对外面的世界不感冒，他对于生活，有着自己独特的理解。
更高级别的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是因为他的周围找不到同类。
这句话的出处源于伟大的思想家尼采，《天道》中，丁元英就是最好的代表。
丁元英在人际交往中，有自己的一套人际交往公式，基本上没有和人来往的习惯，因为没有自己的同类。
丁元英直接就自己把自己内心关闭起来，做自己喜欢做的事情，喝茶，听音乐，上网研究东西，沉醉在指尖燃烧的香烟袅袅中……
二、真正独处的人内心才是不孤独的人
一，独处，会让人认清真正的自己。
二，独处，会让一个人变得更加的聪明。
一个人的聪明，并不是大脑有多么灵活，而是他明白自己，在生活的过程中去反思自己的不足，并且会不断地去学习。从本质上来说，人都是孤独的个体，你要学会跟自己相处，你才能找到自己想要的是什么。
在独处的过程中，我们会去思考，给自己输入一些对自己有帮助的知识，给自己制定好的人生规划。
三、独处的人并不孤独
不喜欢一个人呆着，因为害怕，感到孤独。
全世界与我无关，没人注意我，没人关心我，好像周围就有个屏障，看不见摸不着，但就是没人注意我，我被全世界抛弃，别人会说“你看这个人都没有朋友”，感觉自己像个天外来客融不进去。
有时候试着独处，会收获一些不一样的东西，并且内心并不感到孤独，你不用为了某些人的某些形为而打断自己原本的计划，你可以一个人逛街为自己囤口粮，一个人做饭又有成就感又满足了娇弱的肠胃，一个人在安静的早晨读一本自己很喜欢的散文集又丰富了阅历又仿佛在与作者对话。
三毛曾经说过，谁不是孤独的生，又孤独的死，孤独又算得了什么呢？
当然，这些纯属个人意见，每个人的生活选择不同，有人喜欢一个人，有人喜欢成群结队。我只是说成群结队的人可以尝试着去独处，喜欢独处的人可以尝试着去交朋友，你会发现，原来你也有这么多精彩的一面。
四、独处并不是孤独
意思就是独处是一个人的客观状态，孤独是一个人的精神状态，因为孤独是指一个人主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态；也是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中，而独处是指独自居处，独自居住只代表一个人的客观状态，而不是他的精神状态，所以独处的人并不一定孤独，喜欢独处的人，独处就是一种自由。
五、独处是最高的境界
清代文学家张潮在《幽梦影》中将读书分为了三个境界。
01
少年读书，如隙中窥月。
一本书，就像一轮月亮。站在窗户的后面，只能从缝隙里见到月亮的一部分。
年少时读书也是如此，因为自身阅历有限，读书并不能一探全貌，如同管中窥豹。
厚厚的一本书读完，也只是一知半解。
苏东坡年轻时读了一些书，同辈的人无人能及。他有些自得地在家门口贴了一幅对联“识遍天下字，读尽人间书。”
一位年过70的老者上门拜访。他随手递出一本书，苏东坡却一字不识。
苏东坡窘迫得满脸通红，赶忙将门口的对联改成了“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。
学海无涯，年轻时却容易骄傲自满，闹出纸上谈兵的笑话。
年少时读书的最好方法，是意识到世界的广大，克制住自得意满，然后带着好奇去窥见书中的世界。
虽然一时无法深刻理解，但你读过的书会沉淀在血肉中，成为一个人的底气。
北宋大诗人欧阳修有一句名言：立身以立学为先，立学以读书为本。
书读得多了，自然就能走得更远、站得更高。
学如弓弩，才如箭簇，识以领之，方能中鹄。
年少时的读书，虽然如同隙中窥月，并不能享受完整的月亮。
但是读书是一生的修行，只有从小根基扎实，才能撑开缝隙，见识到广阔的世界。
范仲淹在南郡求学苦读五年，每日靠稀粥糊口，没有脱衣服睡过一个安稳觉。
苏东坡读经典总是边抄边背，直到烂熟于心，无一字差失。
汉代大儒董仲舒一生埋头苦读，三载不窥园，十年磨一剑。
读书的第一个阶段，最重要的是莫自负，扎根基。如此才能开阔眼界，才会对世界充满敬畏。
02
中年读书，如庭中望月。
人到中年，走出房门，站在庭中；抬头仰望，明月当空，一览无余。
月亮虽然遥远，却让人无比向往。
走出了房门后，外面的世界增长了我们的阅历，对书本的理解才能愈发深刻。
元朝画家王冕少时总是把自己关在屋子里苦读科举文章，然而参加科举，却屡试不第。
在最后一次落榜后，他终于大彻大悟，明白关在屋子里是做不出学问的。
他回到家里，一把火烧光了自己所有的举业文章。然后穿着木屐蓑衣，骑着黄牛，诵读《汉书》，一路高歌而去。
他走过大漠孤烟，遇见山川湖海。笑过王侯将相，尝过悲欢离合。
书本在边走边读中，变得越发厚重。
黄河决堤时，黎民四散，《蒿里行》中“白骨露于野,千里无鸡鸣”突然从心底浮现。
在“人四等分”的元大都，六月飞雪的窦娥冤仿佛就在眼前。
读万卷书，行万里路。
人总是走着走着，突然就读懂了某个句子。
当你放下对过往的执念的时候，你突然就懂了“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”
当你在他乡漂泊，你忽然就明白了“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。”
山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。
读书就是带着自己的阅历，去欣赏别人的文字。
夏虫不可语于冰，你有多少深浅，就能在书里碰撞出多少火花。
读书的第二个阶段，是经世致用，是边走边读，将知识刻入生活里，让生活散发出书香。
03
老年读书，如台上玩月。
人生行至暮年，一切都变得通透。能够以释怀的心态把玩书本，以我观书，以书观我，方能得书中三味。
陶渊明在《五柳先生传》中说自己：
“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”
人至黄昏，已经少了争名逐利的心，大多带着一些玩味的心态。
读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长这份通透往往只有遍历一生，才能在最后拾得。
马未都曾经说过：“人活着有三重追求，第一重是趋利，第二重是趋名，第三重是趋静。”
当你真正爱上了读书，享受一个人独处的时光，便达到了读书的最高境界。
文天祥在遗言中说：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
我们读的所有的书，最终的目的都是读到自己。
春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
人生匆匆，我们的人生书已经通透。
我知道了我想要什么东西，知道想成为什么样的人，该做的事情，都会努力去实现。
我们在书里欣赏了大千世界，万般人生，才能选出我们最喜欢的那种。
而不读书的人，只能活出无法选择的一种。
读书读到最后，都读懂了自己。
不以物喜，不以己悲。
爱上书的人，往往都能欣赏上自己。