太原佛爱瑜伽怎么样

一、太原佛爱瑜伽怎么样

太原佛爱瑜伽是一家位于太原市中心的专业瑜伽馆，提供高品质的瑜伽教练和瑜伽课程。无论您是初学者还是有经验的瑜伽爱好者，太原佛爱瑜伽都能满足您的需求。

瑜伽的益处

瑜伽是一种古老而综合的健身方法，结合了身体的姿势、呼吸和冥想。它可以帮助您改善体力、柔韧性和平衡能力，同时缓解压力和焦虑。瑜伽还有助于塑造身形，并促进内心的平静和和谐。

无论您是寻找身体锻炼，还是寻求内心平衡，太原佛爱瑜伽的课程都能满足您的目标。我们的教练团队由经验丰富的瑜伽专家组成，精通各种瑜伽流派和技巧。他们将为您提供个性化的指导，确保您在每一次课程中都能够得到最大的收益。

我们的课程

太原佛爱瑜伽提供多种不同的课程，以满足不同人群的需求。我们的初级课程适合初学者，帮助他们熟悉瑜伽的基本姿势和呼吸技巧。中级和高级课程则更加挑战，帮助那些有经验的瑜伽爱好者进一步提升技巧和灵活性。

我们的课程包括了不同的瑜伽流派，如阿斯汤加瑜伽、哈他瑜伽和流瑜伽等。每个流派都有其独特的特点和效益，我们的教练将根据您的需求和目标来推荐合适的课程。

瑜伽与身体健康

太原佛爱瑜伽相信瑜伽对身体健康的重要性。通过瑜伽练习，您可以增强身体的柔韧性、力量和耐力。瑜伽的深呼吸技巧也有助于增加氧气供应，促进血液循环和代谢。瑜伽还可以帮助调整身体的姿势和骨骼对齐，减少关节和肌肉的压力。

此外，瑜伽还可以通过缓解压力和焦虑来促进身体的整体健康。冥想和深度放松可以平静思绪，提高注意力和专注力。瑜伽还可以帮助调整免疫系统，提高体内抵抗力，预防疾病。

太原佛爱瑜伽的优势

与其他瑜伽馆相比，太原佛爱瑜伽具有以下优势：

• 专业教练：我们的教练团队经验丰富，拥有专业的瑜伽培训背景，可以为您提供高品质的指导。
• 灵活课程：我们提供多种不同的课程选择，以适应不同人群的需求和时间安排。
• 舒适环境：我们的瑜伽馆提供温馨舒适的环境，为您提供放松和练习的空间。
• 个性化指导：我们的教练将根据您的需求和目标，为您提供个性化的指导和建议。
• 终身学习：瑜伽是一个持续学习和成长的过程，我们将为您提供不断学习和提升的机会。

如果您对太原佛爱瑜伽感兴趣，欢迎随时来我们的瑜伽馆参观和咨询。我们期待着为您带来瑜伽的乐趣和益处！

二、翡翠坐佛站佛歪歪佛

翡翠坐佛是中国传统佛教文化中一种非常独特的佛像形态。翡翠被视为宝石中的圣物，具有祥瑞和幸运的象征意义。而坐佛作为佛像中一种常见的表现形式，代表着佛陀的智慧与坚定。

翡翠坐佛的雕刻工艺历史悠久，被视为中国独特的艺术形式之一。早在汉朝时期，翡翠就被广泛用于佛教寺庙中的佛像雕刻。在那个时代，翡翠坐佛开始流行并被作为贵重的礼物赠送给寺庙和信徒。

翡翠坐佛的独特之处

翡翠坐佛的独特之处在于它的造型和寓意。一般来说，翡翠坐佛会采用富有中国传统意味的坐姿，佛像通常会盘腿而坐，双手结印，面带笑容。这种形态寓意着佛陀的智慧和慈悲，给人一种平和宁静的感觉。

此外，翡翠坐佛的雕刻细节也非常精致。雕刻师傅会打磨每一个细节，使佛像看起来栩栩如生。在翡翠的光泽下，佛像散发出一种神秘而又庄严的气息。

另一个独特之处是翡翠的祥瑞寓意。翡翠被认为是吉祥和幸运的象征，能够保佑持有者平安和幸福。因此，翡翠坐佛常常被用作守护护身符，被人们佩戴以求得吉祥和福气。

坐佛与站佛的区别

佛像在中国传统文化中有许多不同的形态和姿势，其中最常见的是坐佛和站佛。坐佛是一种特定的姿势，佛陀盘腿而坐，通常以深思的姿态呈现出来。坐佛寓意着佛陀的智慧和慈悲。

而站佛则是佛陀站立的姿态。站佛的形象通常是佛陀直立，双脚平行，双手自然垂放。站佛寓意着佛陀的力量和坚定，是佛陀身强力壮的体现。

坐佛和站佛虽然形态不同，但它们都代表着佛教中重要的思想和价值观。无论是智慧与慈悲，还是力量与坚定，佛教中的各种形态都体现了人们对心灵修行和意义寻求的追求。

"歪歪佛"的幽默诠释

有趣的是，在现代佛教文化中，出现了一个称为"歪歪佛"的新概念。"歪歪佛"是一种使用卡通形象来诠释佛陀形象的创意表达方式。这种表达方式通过夸张和幽默的手法，将佛陀形象与现代生活元素结合在一起。

"歪歪佛"的诞生源于人们对佛教的传统形象的重新诠释和演绎。通过使用卡通形象，并赋予佛像一种可爱、活泼的形态，"歪歪佛"在佛教文化中崭露头角。

然而，需要明确的是，"歪歪佛"只是一种幽默的创意表达，并不改变佛陀的庄严和智慧。它是一种以幽默方式来呈现佛教思想的形式，旨在吸引年轻一代对佛教文化的关注，让更多人通过幽默的方式了解佛教的核心价值观。

翡翠坐佛的文化意义

翡翠坐佛作为中国传统佛教文化的一部分，具有重要的文化意义。它既代表了佛教的思想和价值观，又体现了中国古代雕刻艺术的精髓。

翡翠坐佛的文化意义体现在以下几个方面：

• 宗教意义：翡翠坐佛作为佛教文化的一部分，具有宗教意义。它是佛教信徒修行和礼佛的对象，也是寺庙信仰中的重要象征。
• 审美意义：翡翠坐佛作为一种艺术形式，具有独特的审美价值。其精湛的雕刻工艺和独特的材质赋予了它珍贵的文化标识。
• 历史意义：翡翠坐佛作为中国传统文化的一部分，具有悠久的历史。它见证了中国古代佛教文化的发展和演变。
• 民俗意义：翡翠坐佛在中国民间信仰和风俗中也占据重要地位。人们常常佩戴翡翠坐佛以求得平安和幸福。

总结

翡翠坐佛作为中国传统佛教文化中的瑰宝之一，具有独特的艺术价值和文化意义。其精湛的雕刻工艺和寓意深远的形态，使得翡翠坐佛成为人们追求幸福和康乐的守护神。

无论是佛教信仰者还是艺术爱好者，都可以从翡翠坐佛中感受到一种平静和宁静，以及艺术和文化的美好。

三、若有人爱上佛，佛当如何？

这是佛陀前世和卖花女缘定生生世世的爱情故事

燃灯佛前供花结缘

《大宝积经》记载：在燃灯佛的时期，燃灯佛世尊到达了一个城市的时候，释迦佛陀的前世在那时是个梵志(修道士)。菩萨(释迦牟尼佛前世未成道时)听说世尊（燃灯佛）来了，也和满城的人一样争着想买花供佛，但已被人都买下了，他买不到了。

菩萨肯求一个卖花女“请你卖给我几朵花吧！”这个卖花女看他非常肯切，是个根器很好的修行人，一定能先于自己修成正果，要让他以后别忘了度自己，她就把自己留的七枝花，分给菩萨五朵，又请他代自己把剩下的两朵一并献给燃灯佛，并许下誓言：“从今已后，一直到这位修行人证得一生补处(等觉菩萨)——愿他常为我的丈夫，我为他的妻子。”

当时菩萨即从她手中接受了七枝优钵罗花，并许下诺言：“我本无此想，但我应满足此善女的愿望！”

生生世世永为夫妻，历经百劫千生

从此，佛陀的前世与此卖花女二人，生生世世永为夫妻，历经百劫千生。《大方广如来不思议境界经》、《法句譬喻经卷四》都说，菩萨曾在三十六世中，来往人间天上，多次为帝释天，天子（天男），人间人王、太子，然后又上升兜率，次补佛处。无论天上地上，此女一直追随菩萨，生生世世为其明妃或吉祥天女。

直到在人寿百岁时，菩萨从兜率天内院下生人间，这一世他与以往生生世世不同，要和以前的古佛成道时一样，他将不再示现在家修行，他会示现出家、圆满成佛。

破例延长了前世约定

这一世，他转世为释迦太子乔达摩.悉达多（瞿昙.悉达），卖花女转世为邻国公主耶输陀罗。此时菩萨又为了度前世伴侣，又破例延长了前世的约定(为夫妻到上升兜率天成一生补处。一生补处，是菩萨阶位的最高位，就是等觉位，把最后一品生相无明断了以后，就圆满成佛。经过这一生就可以补佛位处，所以称为一生补处。每一位菩萨要补佛位的时候，都住在兜率内院)。

再次和耶输陀罗结为连理。 这一世，他们结婚后，耶输陀罗怀孕生下了儿子罗睺罗，乔达摩.悉达多悄悄地出家。

成道回国后相见

佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毗罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗睺罗 。

在耶输陀罗心中想：他去出家，为了他我受尽寂寞辛苦；他在外穿了褐色的衣服，我在宫中也和他一样；我听到他一日一食的苦行，我也马上学习照做。我这样对他，还有什么对不起？假若他想到我，自然会到宫中来相见。

耶输陀罗此刻的心，像一塘池水投进一块大石头，掀起了巨大的浪花，一点也不能平静。正在她哭着等的时候，佛陀察知她的心，匆匆和众人招呼后，就带着舍利弗和目犍连到内宫中探望她。

一个是成了正觉的佛陀，一个是仍很年轻的美妃，像这样的相逢，为很多人所关心着。庄严的佛陀，静静的一瞬间，是同情、是怜悯、是慈悲地看着耶输陀罗。多情美貌的耶输陀罗，是爱、是恨、是千变万化的情绪交织在心中。耶输陀罗哭着，佛陀默然立着，等到她那激动的情绪渐渐平静下来，她才觉悟到她和佛陀之间有一条不能越过的鸿沟。想到佛陀是佛陀，不会再用一些甜蜜的温言来安慰她，她这才拭干眼泪，扶着罗睺罗，在佛陀的足前跪了下去。

佛陀很慢很慢地，一字一字地对跪在地上的耶输陀罗说道：“让你辛苦了，虽然我对你是抱歉的，但我对得起一切众生，请为我欢喜，我现在已达到历劫的本愿！”

佛陀像是没有情感，又像是有太多的情感，佛陀的话，佛陀的态度，就是开悟的舍利弗、目犍连听了都感动不已！

爱子随父出家

原因是还在深深爱恋着佛陀的耶输陀罗，自己无法亲近佛陀，常常逗着孩子罗睺罗去跟佛陀玩。她想以罗睺罗为缘，或能打动佛陀的心，对她增加一些情意。所以她常常给罗睺罗打扮得天真活泼的样子，穿着华丽的衣服，对他说道：“你去跟你父亲要求遗产，他有我们都没有见过的宝贝！”

因此罗睺罗就常常跟着佛陀身后说：“佛陀！请施给我您的遗产吧！”

这一天，佛陀正好乞食后回到尼拘陀林的时候，佛陀在前面走着，罗睺罗在后面追赶着，奇怪，就没有一个人阻止他。他老是跟在佛陀的后面叫着：“请施给我您的遗产吧！请施给我您的遗产吧！”

耶输陀罗妃眼看着唯一的爱子跟着佛陀走去的背影，深怕罗睺罗被叫去出家，急得不觉掉下眼泪！

真的，佛陀一回到林中，就叫目犍连为罗睺罗剃头，并叫罗睺罗礼拜舍利弗为戒师，舍利弗为他授沙弥十戒，这就是僧团中有沙弥之始！

罗睺罗的出家，对耶输陀罗的打击太大。罗睺罗是她唯一的希望，她如自己的生命一般的爱他，丈夫远离她，现在孩子又遗弃她，这种悲哀，使她顿觉得日月无光，天旋地转。她怨恨佛陀的残忍，十多年来，她之所以可勉强过着单调无味的孤独生活，就是为了罗睺罗。现在他又从她手中把孩子夺走，她怪佛陀口口声声讲说慈悲，怎么佛陀又忍心给她尝恩爱别离的苦毒！

当大家阅读到这里的时候，一定为耶输陀罗的悲切，深深感动和同情，甚至也有人和耶输陀罗一样，以为佛陀的作为，似乎有些太过。不错，这就是我们大家所谓的人情！可是，真理与人情是背道而驰的，降伏人间的弱点──人情，才能与真理法性契合！

只有法情没有私情

再后来罗睺罗的母亲耶输陀罗也出家了，耶输陀罗比丘尼是七十八岁入灭的。那是一天晚上，耶输陀罗想着很多事情，她想：“憍昙弥、莲华色都已入灭，爱子罗睺罗也进入涅槃，我是和佛陀同年出生，今年已经七十八岁的高龄。听说佛陀八十岁那年将涅槃，本想和他同日入灭，虽然现在对佛陀只有法情而没有私情，可是这仍大不尊敬，还是早些入灭好。”

耶输陀罗获得佛陀的允许，向佛陀顶礼感谢之后，现神通腾空而去，当夜于自己的房中，在定中入灭。

摘自 智悲佛网 佛陀十大弟子传 罗睺罗尊者——密行第一

四、本命佛 12生肖本命佛 十二生肖本命佛？

大家听说过本命佛吗？

十二生肖本命佛是指每个生肖属性都有自己的本命佛，本命佛不同，所属含义不同。据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！

而我碰到过身边好多人，好多都佩戴本命佛的饰品佛珠，佛坠什么的。2014年，我在山东兖州出差时，也曾求过一个本命佛。

我属鼠，佩戴的是“千手观音”。

但我那时总是有时候戴着，有时候放包里。

那几年经常出差，住酒店比较多。

记得8月份的时候，在蚌埠待了半个月，住在如家商旅连锁酒店。时间长了，跟门卫李大爷也比较熟悉。因为我每天忙完都在5点后回去，而李大爷也正好那会儿去上班。一个人嘛，有时候也比较闷。所以我们两个经常在门口抽抽烟，聊聊天。

李大爷是东北人。退休后，才到安徽这边跟儿子生活在一起。

一天晚上，我们两人像往常一样吸烟聊天。李大爷突然问我：前两天见你戴个护身佛，怎么今天没戴？

老爷子观察挺仔细。我就说麻烦，放在包里了。

李大爷提醒道：你的那个护身本命佛。最好还是要一直随身。

接着李大爷跟我提起他以前经历的一件事。

那是在2009年的时候，李大爷刚退休，因为闲不住，就老家附近的一个工地找了一个打更的活。 没有啥其他事，就是晚上看看工地。

白天回自己家，晚上去了就是转两圈，睡一觉就把钱挣了。李大爷觉得挺不错的。天气转暖后，总是下雨。下雨就让李大爷很不爽，因为能见度低，毕竟晚上还要围着工地走一圈的。

5月份的一天，又下了雨，因为线路故障，还停了电。 工人们晚上没干活，都提前回了简易工房休息。工地上只剩下李大爷一个人。

东北五月份，再来点雨，还是有点凉的。李大爷好喝点，也能暖暖身子。喝了几杯后，看看手表已经快十二点了，就拿起手电筒出去走了一圈，回来后就睡下了。

睡了没多长时间。外面传来一阵阵嘈杂声。虽然很轻，但是李大爷还是能听得到的。

因为他自己本身睡觉就不是特别沉，有点动静就醒。也可能跟自己这个职责有点关系吧！ 李大爷责任心还是比较大的。毕竟是给人家看场地，丢掉东西显得不好。

起床后走到屋外，想要看看是怎么回事。心里暗想：不会是来贼了吧。本着安全为主，李大爷拿起手电，打算在场地再走一圈看看。

走到一堆放砖的角落时，突然发现外围光亮比较大。李大爷挺纳闷：这是怎么回事？下雨不是停电了吗？借着点酒力，张大爷向着场地外围走了过去。

李大爷反正也胆儿大。走近一看，才明白过来。这是结婚吃席的。怎么这大半夜还在操办酒席？哦，可能是白天下雨冲散了吧！

心里这样想着，李大爷又凑近一些看看。不禁感慨现在的年轻人，瞎追求时髦：穿的衣服民国不民国，清朝不清朝的，不像个样子。

想到这里，李大爷就要抽身离去。这是两个人发现了他，便上前约他一起喝点。

李大爷赶紧说道：不不不。我就是过来看热闹的。

可是拉着李大爷的那个人很客气地说：既然来了，就喝一杯吧。来的都是客！

李大爷觉得既然人这么客气，就进去看看去吧。

进去一瞧。丰盛的宴席已经开始了。

美味的饭菜摆满一条长长的桌子。鸡鸭鱼肉，大虾丸子，各种美味是应有尽有。

新郎官此时在挨个敬酒，但是看新郎官的脸色，怎么这么白呢？没有一丝血色！

可是李大爷没在意这些。人都来了，先吃了再说。桌上的其他人显然也是自来熟。酒桌上觥筹交错，推杯换盏。

李大爷也不管自己先前已经喝了不少。可自己喝的小烧酒，怎么能比得上人家这宴会上喜酒。几杯酒下肚，感觉畅快淋漓。

在不经意间，李大爷碰到了前胸一下。心里咯噔一下，自己随身戴的本命佛坠不见了。那可是娘给自己求的。自己常年都随身戴着这么多年了。虽然说喝得不少，但因为是母亲生前给自己的东西。李大爷也顾不上其他的，起身便出来找寻。

顺着自己来时的路，一步一步地往回找。打开手电筒不遗漏任何一个位置。一直走回工地。还是没找到。

突然看到砖堆上，一个东西在手电筒照过后，有点闪光。走过去一看，正是自己的本命佛坠。

李大爷感觉自己也没有困意，想着要不回去再喝点儿。

又顺着原路返回。只是这一次，走了好长一段路，也没看到那个宴席。

难道这么快就散席了？

李大爷不相信，还一直往前走。还是没有碰到。这时李大爷觉得有点不对劲。

自己虽然喝得不少。但是路还认得很清楚。这一次。走的路太长了。猛然回想起今天晚上的经历。还有贴身的佛坠失而复得。

李大爷惊出了一身冷汗。仿佛明白了什么，匆匆地回了工地。

回到工地不久，突然觉得自己腹痛难忍。打电话被120接到医院。经医生检查，李大爷的肚子里面竟然有许多纸屑和草皮……

不过呢，调理了几天就没事了。

直到现在，他提起来都不禁后怕。自己那天一定碰到什么脏东西了。要不是随身的佛坠丢失。可能自己的命也丢在那里了。

在听完李大爷的故事之后呢，我后来老老实实佩戴着，几乎没有离过身。

后来听人提过，如果自己这种贴身的护身坠或者护身符之类的物品，破损或者是丢失，其实是已经替主人挡了一次灾。

因为我写的主要是说经历过的事情，所以没有详细说各个生肖对应的本命佛。特备注如下：

一．生肖鼠的守护神—千手观音

二．生肖牛、虎的本命佛—虚空藏菩萨

三．生肖兔的本命佛—文殊菩萨

四．生肖龙、蛇的本命佛—普贤菩萨

五．生肖马的本命佛—大势至菩萨

六．生肖羊、猴的本命佛—大日如来

七．生肖鸡的本命佛—不动尊菩萨

八．生肖狗、猪的本命佛—阿弥陀佛

五、再广州想学瑜伽，去悠季瑜伽好，还是去左梵瑜伽好？

广州左梵教育科技有限公司（左梵瑜伽）成立于2018年8月31日，是一家专注于瑜伽教练职业人才培训机构，由上市集团开元教育投资控股，是全美瑜伽联盟认证的专业瑜伽教培基地，印度瑞诗凯诗喜马拉雅瑜伽学院中国分校；中印资深导师团队、超15年瑜伽教培经验，面向零基础学员，瑜伽教练进阶培训，提供优质的瑜伽教育。

左梵瑜伽拥有专业化的瑜伽课程体系，师资力量雄厚，汇聚了超15年以上教学经验的中、印导师团队，致力于为各层次、各阶段的瑜伽爱好者提供成为优秀瑜伽教练的全方位、科学、安全的培训课程；广阔的就业平台，不遗余力的为瑜伽教练行业输送专业人才，与知名企业强强合作，软硬实力普遍获行业认可，共同培养瑜伽教练人才，以“用先行者经验成就未来者惊艳！”的教学理念，屹立于瑜伽教培之林。

经过多年苦心耕耘，左梵瑜伽于广州坐拥6大校区，分别为广州海珠校区、广州白云校区、深圳宝安校区、深圳龙华校区，东莞南城校区、长沙芙蓉校区，且在不断加快拓展其他地区的校区建设。校区拥有20000平米专业训练场地，校区均位于市中心城区，交通便捷，环境优美，每个教室均配备专业瑜伽器材，教学设施完备。校区生活设施齐全，优越的宿舍环境，让学子在舒适的环境下学习生活。

课程含金量大，学得快学得全，抛弃传统40人为1班的机械教学模式，研发推广“精品小班”的实践教学模式；全课程配套双师进阶式教学方式及个性情景化的教学辅导，务求给左梵的学员们营造一个轻松高效的学习体验，以及打造优质瑜伽教练的学习成果；毕业颁发国际权威RYT证书、中商联证书，权威性高，市场认可度高，是瑜伽职场求职利器，使毕业学员皆具备独特的职业竞争力，勇攀职业高峰。

左梵瑜伽正在逐步推出线上瑜伽教培课程，并将所有的培训内容模块化、系统化、精细化；线上课程既能打破时间、地点的限制，更能照顾到更多的潜在学员，最终达到服务不同学员对线上教培内容的个性化需求。左梵瑜伽现正加快瑜伽课程的更新与研发，推陈出新，力求为左梵学员带来更优质更全面的课程体验，打造符合市场发展要求的瑜伽教培课程；同时为有创业意向的学员，提供专业落地的开馆指导，全方位为学员保证：学以致用、学有所成、满载而归！

左梵瑜伽长期致力于打造瑜伽人专属的人才招聘平台，助力左梵学子打通就业的最后一公里。通过与全国千家实习、就业单位合作，推行线下“就业双选会”，实现“每月一小场、每季一大场”，帮助学员无忧就业，为国内瑜伽行业发展做出了不可估量的巨大贡献。

左梵瑜伽正在打造完善的瑜伽会馆加盟模式，同时欢迎各种形式的品牌联合、活动合作、场地 合作、商业合作；非常愿意联合彼此的优势及资源，创造更多的商机，最终建立起瑜伽行业的黄金生态区。

作为国内瑜伽教培的知名品牌，左梵瑜伽的每一位员工都秉承着“让生命影响生命”的品牌宗旨，牢记“为中华民族培养高素质专业人才”的企业使命，只为切实帮助每一位想在瑜伽事业闯出一番天地的追梦人，为他们提供专业优质的瑜伽教培与就业平台，实现他们的瑜伽梦，祝愿左梵学员和准学员在瑜伽行业的快速发展中，乘着左梵瑜伽的梦之舟，成就一番宏图伟业。

左梵瑜伽，立志成为中国职业教育教学服务双优领跑者

六、床上做瑜伽和瑜伽垫做瑜伽的区别？

床上做瑜伽和在瑜伽垫上做瑜伽的主要区别在于支撑和稳定性。床上做瑜伽可能会因为床的软硬程度不同，导致身体无法获得足够的支撑，从而影响瑜伽姿势的正确性和稳定性。

而在瑜伽垫上做瑜伽，垫子可以提供足够的支撑和稳定性，使得身体更容易保持平衡和正确的姿势。

此外，床上做瑜伽可能会因为床单等细节问题影响练习的舒适度和效果，而在瑜伽垫上做瑜伽则可以避免这些问题。

七、瑜伽起源以及什么是瑜伽？

瑜伽起源于印度，流行于世界。

瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，从遥远的古代起她也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中，准确的定义为："对心作用的控制"。

瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系， 在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。

在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。 瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。

传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。

瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。 瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。

当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。

瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢？其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。

瑜伽发展史上的六个阶段：

原始发展时期（约前3000年-前15世纪）——

瑜伽原始发展、文字记载较早的时期，当时的瑜伽以静坐、冥想以及苦行的形式出现。

八、为什么不建议瑜伽教练去学理疗瑜伽？

你有没有想过，你的瑜伽职业道路，为什么会变成现在这个样子？

你每年花数几万去参加各种培训，奔波于各大瑜伽节，上着日复一日的课，领着微弱的课时费，感觉自己什么都学了，可还是觉得不够，还是觉得教学有瓶颈？

也许你以为，是因为你做了什么，才导致现在这种可怕的结果，其实因为你什么都没有做，你没有清晰的职业定位，你没有花心思去筛选培训，你没有花时间温故而知新，你只是拿着一张张证书回到家里，然后继续以往的上课模式，你并没有真正的改变什么，你虽然眼见广了，但是内心对瑜伽，对自己还是一脸懵逼。

前几天，收到一条微信问我：老师，我的一个会员就是生理曲直，总是疼痛的要命，该怎么办？

我的回答：看医生，你是瑜伽老师，不是医生，如果会员的身体状况超出你的教课能力范围内，请提醒她去找医生检查详细。

借由这个提问，今天想和大家分享我自己对于现在阶段瑜伽老师的职业职责和使命的定位。

瑜伽老师是什么？ 瑜伽老师的职责是什么？

这2点身为瑜伽教练/老师一定要拎得清，拎不清就很容易走进教课误区和瓶颈，甚至不知道该如何和会员沟通。

瑜伽老师一种职业，瑜伽在职业发展路上是一门技术技能；因为你靠这门技术挣钱。

瑜伽老师的职责是为会员提供专业、安全、健康的瑜伽练习指导。

现在瑜伽培训市场和会员市场都非常流行理疗瑜伽的课程，相对于的就生产了一批“理疗瑜伽老师” 。理疗这个概念本身没有问题，但是每个人理解不同，学习不同，导致再传导下去授课的方式就截然不同了，大多数瑜伽教练的培训学习都是一知半解的，还没有实践和领悟培训课程的意义就急忙于去自我宣传标榜和上课，最后不尽人意。

瑜伽可以缓解部分身体疼痛甚至病痛，但并不代表瑜伽可以治愈治疗所有的身体疾病，如果瑜伽真的有那么万能，医院的意义何在？为什么医生不转行当瑜伽老师呢？

很多瑜伽教练的自我定位不清晰，以为什么都学就是什么都会，参加的培训越多，实则越乱，越简单的事情越容易去放大，画个圈圈把自己绕进去，作死节奏。如果不能从本质上理解瑜伽的意义以及理疗瑜伽对身体的辩证，在教课和宣传方面很容易走入误区，从而在授课过程中并未很好的解决一部分会员的身体心理需求，而造成对瑜伽的歧义与误会。

瑜伽教练们把自己所参加培训所学的理论知识和体式实践反复推敲和练习研究，就能得出所谓理疗瑜伽可以帮助到自己和会员什么了。安全正位的习练，了解所有体式背后的文化意义以及体式的练习益处，自然而然的习练都能从中获得健康和喜悦。

瑜伽没有有关健康和疾病的理论。瑜伽从来不是一种完全的治疗体系。与其说瑜伽给我们提供一种身体强有力的方法技术和方法，不如说是我们可以运用从根本上改善我们的健康，预防疾病和缓解和控制疾病。

瑜伽是身心的健康一种实践的科学，是契入心灵体验(spiritual experience)一种实践的科学，心灵体验是整体健康的一个重要部分。瑜伽拓展我们的认知，允许我们非常清晰地认识什么是我们所需要的，给我们达到我们所需要的方法和手段。

瑜伽行业的教练水准层次不齐，无论是从教育背景，人生经历，社会背景来讲都是有很大的差异的，而市面上的“理疗瑜伽师”的培训面对大众招生，并没有门槛，学出来后差异化相当严峻。

我个人始终认为，只有你正在的理解并且实践所学所悟才能在瑜伽这条路上走得更远，勿以“快”为标准去盲目投资金钱和时间去培训，大多数快速的培训都是为定位盲目的人开设的，如果你不能了解自己真正需要什么，真正可以做什么，其实瑜伽也就白练了，更别说教人授课了。

作为一个好的教师你并不需要无所不知，无所不能，但如果你教的每个细小内容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打动你的学生。

公众号：瑜伽两三事（shanyoga33）

九、喜欢瑜伽，就辞职去学瑜伽教练靠谱吗？

没有什么靠谱不靠谱的，需要结合您当下的状态来进行分析。

1、为什么想当瑜伽教练？

因为高薪？这个绝对是误会。

因为健康，获得健康不一定要成为瑜伽教练，很多教练本身都是运动伤害。

因为变美，变美的方式有很多。

因为热爱，无比热爱，不管前路多么险阻，还是热爱，那就去吧。

如果决定要去培训，先弄清楚以下几点：

2、弄清楚成为瑜伽老师需要掌握哪些知识？

瑜伽体式、瑜伽哲学、历史，生理解剖学、运动康复学，生物力学等。

如果你只是一个想要征服体式，并且被瑜伽体式所征服的老师，那么光学瑜伽体式就够了。但是这样的瑜伽老师太危险，也太可怕。不仅伤害别人也伤害自身。

3、成为瑜伽老师需要耗费的财力和时间。

可以去梵音、悠季、邱源瑜伽理疗等这些专业大牌机构咨询瑜伽各个阶段培训所需费用和时间。看内心是否能股接受。

十、瑜伽砖怎样使用瑜伽砖？

1、三角伸展式。如果侧腰的柔软度不够，可将瑜伽砖放于右脚后侧，保持双腿分开一条腿的距离，右脚向外打开90度，右手臂向下手掌放于瑜伽砖上，左手臂向上，保持两手臂在一条直线上，眼睛看向上侧手指。

2、站立前屈伸展式。如果前屈还不够柔软，可将瑜伽砖放到身体前侧，然后慢慢折髋向下，慢慢让腹部贴向大腿，然后踮起脚尖

3、骑马式变式。瑜伽砖还可帮助拉伸腿部，跪立姿势，慢慢将右腿向前伸直，将瑜伽砖放于左大腿外侧，双手慢慢扶住瑜伽砖，髋部缓慢向下，感受拉伸。

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