燕赵悲歌指的是？

一、燕赵悲歌指的是？

燕赵悲歌：燕赵的侠客义士做了很多悲壮的事情。燕赵是战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区，古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。

【出处】《渡易水》——明代：陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；

易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

【译文】昨夜宝刀在匣中幽幽鸣，燕赵的悲歌最能表达壮士心中不平。易水缓缓流淌，天青草绿，山河依旧，可惜这里已无处送别像荆轲那样的壮士贤良！

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1、《渡易水》创作背景

公元1640年（明思宗崇祯十三年），诗人母丧服满，这时，建州女真族统治者已改国号“清”，对明王朝虎视眈眈；国内义军风起云涌，威逼京城。陈子龙由家乡松江华亭（今上海市松江县）赴京途中过易水的时候，有感于八百多年前荆轲的慷慨悲歌，于是援笔写下了这首七绝。

2、《渡易水》鉴赏

明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。

怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。

二、燕赵悲歌的意思？

燕赵悲歌：燕赵的侠客义士做了很多悲壮的事情。燕赵是战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区，古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。

【出处】《渡易水》——明代：陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；

易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

【译文】昨夜宝刀在匣中幽幽鸣，燕赵的悲歌最能表达壮士心中不平。易水缓缓流淌，天青草绿，山河依旧，可惜这里已无处送别像荆轲那样的壮士贤良！

三、燕赵悲歌什么意思？

燕赵悲歌：燕赵的侠客义士做了很多悲壮的事情。燕赵是战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区，古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。

燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。 【出处】《渡易水》——明代：陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平； 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！ 【译文】昨夜宝刀在匣中幽幽鸣，燕赵的悲歌最能表达壮士心中不平。易水缓缓流淌，天青草绿，山河依旧，可惜这里已无处送别像荆轲那样的壮士贤良！

四、燕赵多侠士慷慨引悲歌？

意思就是：燕赵(河北)一带多有慷慨悲歌的豪侠之士，用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。

出自唐代韩愈《送董邵南游河北序》，原文节选：燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

五、燕赵悲歌蒋子龙原文？

《燕赵悲歌》通过一个改革开放初期农村有胆有识、具有现代意识的改革者形象，展示了中国农村改革的新面貌，以深沉有力的笔触揭示出物质文明的发展给农村社会带来的急遽变化。

  作品以“悲歌”为题，从一开始就顶示着农村改革将是一场沉重万分、阻碍重重的、对大自然更是对顽固势力的斗争。有改革者，也必然有反对、阻挠改革的人。前者如武耕新、熊丙岚，后者如李峰、孙成志。蒋子龙着重刻画了武耕新这位新时代的农民形象，并对他寄予了深厚的同情。 

六、燕赵自古多义士,慷慨赴悲歌？

燕赵多有慷慨悲歌之士

"燕赵古称多感慨悲歌之士"源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句。"

燕赵古称多感慨悲歌之士"。其中的"感慨"二字，后人改为"慷慨"。韩愈这句话的意思是:自古以来，人们便说燕赵(河北)一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。

七、燕赵多慷慨悲歌之士，出自？

燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。

出处：唐代文学家韩愈所作的《送董邵南游河北序》。

原文：燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

译文：燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试，连续多年不被主考官赏识，空有学识才干，忧郁地到（河北）这个地方去。我知道您一定会有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。

说起来像您这样不走运的，如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。

我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓，并且留心观察一下当地的集市，还有过去（像高渐离一类）屠狗的人吗？替我向他们致意：“当今圣上英明，赶快出来做官为国效力吧。”

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文章一上来就先赞美河北“多感慨慷慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有关部门”，因而要到河北去，“我知道他一定有合的”，这很有点为董生预贺的味道。

文章表面上一直是送董生游河北。首段先说此行一定“有合”，是陪笔。在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。

历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，现在或许还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。

第二段指出古今风俗不同，故此行未必“有合”，虽不明说而主旨已露。当时的藩镇为了壮大自己的势力，竞引豪杰相助。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。

如此，这也证明了“现在”的燕赵“不不同于古人所说”，作者没有明确回答这个问题，只是含蓄感慨说：董先生要努力啊。这里应当是“好自为的”研究，鼓励他们不可以“从贼”的。

第三段借用乐毅和高渐离之事，喻示董邵南生不逢时，请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。

还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。

此外，全文在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。

参考资料：

八、燕赵多悲歌慷慨之士的读音？

赵多悲歌慷慨之士的读音yān zhào duō bēi gē kāng kǎi zhī shì。

慷[kāng]汉语汉字

慷是一个汉字，基本意思是情绪激昂，如“～～激昂”；待人热诚，愿意用财物帮助人，如“为人～～大方”。

康熙字典《广韵》《韵会》苦朗切《集韵》口朗切《正韵》口党切，

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