天道缠中说禅深度解析？

一、天道缠中说禅深度解析？

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了丁元英如何实事求是建立起自己的知识体系，并且形成独特的方法论坦然面对人生。

而丁元英原型是李彪，因为在新浪博客更新博客的up主，其中智慧被炒股界人最为追捧，被称为缠论，本人被称为禅师，缠中说禅核心就是透过现象看本质，既要能看到缠，也能参透其中的禅机，既要能明白其中的道理，还要把道理身体力行到生活的方方面面。

可以说，缠论实际上就是教普通人炒股，一定要认清现实，也就是博弈双方的筹码和各自为庄时候的注意事项，是中国故事第一个教股民炒股的操盘手，而核心逻辑就是看准盯稳，然后修炼心法。

《天道》丁元英的智慧：逆向思维、逆推思维、因果律、实事求是。

我们看到好像丁元英智慧是按照客观规律办事，这只是一部分，丁元英也会不择手段，但是他巧妙之处不会让自己有心理负担和道德成本，他会说服他自己行为的合理性、合法性、以及符合自己做人做事的原则和底线。

丁元英不昧因果就是因为内心强大，看起来弱不经风，内心世界之强，包容性之广，甚至是懂得知识之多，他之所以能够看到真相，是因为他把道理和现实结合在一起，可以说天人合一也不为过。

那什么是逆向思维，什么是逆推思维，逆向思维就是站在对方的角度考虑问题，假如丁元英是林雨峰，以林雨峰的文化属性思考杀富济贫设计，丁元英怎么用小聪明让林雨峰大智慧上当，而且不管阴谋还是阳谋，外国音响测评和供应链那就是骗局，说好听就叫仙人跳，不去调查，很难实质性进展说明这是个局，因为太逼真了。

而格律诗不正当竞争就是通过资本做空乐圣，只不过做空的不是市值，而是乐圣的品牌价值，市场份额，以及整个定价策略，和公司战略。

林雨峰在乎的是面子，那么就让他失去面子，直接打款，社会毒打般的商战教科书，让林雨峰并没有成长，因为他们整个企业竞争的惯性让他们根本转不过方向来。

逆向思维就是一定因果倒置，果变因，因变果，尝试反推，不不确定因素确定，把不能确定风险的风险隔离，比如因为股权、知识产权、法律等方面的风险提前通过行为规避和预防，比如注册工商营业执照，注册商标和专利，甚至通过法务设计王庙村和格律诗的关系是合作关系，是兄弟单位，但不是一家人。

什么是逆推思维，与逆推思维相对的是按照规律办事，那么如果按照正常流程，那么设计就是跟着事件走，在发烧友音响展销售发难乐圣，如果没有逆推过来对冲风险，那么乐圣的雷霆手段和借助舆论和法律甚至道德观念来绑架格律诗，没有之前的安排，这会让所有人不知所措，甚至是丁元英。

幕后操盘手最关键就是别人想到的一定要想到，别人想不到的也要想到，甚至在布局具体位置和点位一般都要保密，然后借助人性、文化、观念本来的趋势为自己的核心路线负责。

丁元英很清楚杀人的不是他，落井下石的友商会帮他干他想干却不能干的事，因为总有人锦上添花，没有人雪中送炭。就连伯爵公司、斯雷克、甚至媒体和群众，都是局的一部分，甚至是叶冯刘三个草包的人设和退股行为，都将把格律诗包装成一个弱不经风是市场竞争小白，而谁也想不到。就是这样一个小白的灵魂，居然有操盘10年债券市场，私募基金的大佬。

而且对于股票市场来说，丁元英这样的角色，财富神话一浪高过一浪，但是对于特定行业的垂直领域，林雨峰并没有听过这号人物，是因为圈子和阶层，不到那个圈子玩，根本不知道某个人在特定圈子的能力和影响力。

这就像降维打击一样，高层次打击低层次手到擒来，而低层次看高层次，并没有什么分别，而且因为自大轻敌也是常有的事。

丁元英布局表面看是按照客观规律办事，实际上只是一部分，因为他还借助观念、文化、以及对潜规则这些看不见的规律。因果律算法因为顺推和逆推而无死角，不是没有败诉的可能，只不过这种可能性通过管理、设计、操盘去，降到最低，知天命，尽人事，因上努力，果上随缘。

我们不能忽视的是，丁元英根本不要脸，而且脸厚心黑，也不存在道德，因为商业让道德走开，资本永不休，丁元英代替不了天道，但是他知道资本市场的游戏规则，以及世俗社会中观念对于行为的影响，他很清楚一点，乐圣林雨峰没有他那么不要脸，这一点，连林雨峰都不清楚他们的差距在哪里，除了布局博弈之外，林雨峰的心可以说是玻璃心。

二、什么是禅道？

禅道，一般指僧侣所修之道。

亦特指禅定之道。

佛家证入"定"的方法之一就是禅。

宋 严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。

三、何为禅，何为道？

禅是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。

用内心的感悟来解决问题，寻回本性、证入本性。

这种方法不受任何知识、任何逻辑的束缚。

是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。

也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

是指从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

道是宇宙本源的普遍规律，它是客观存在的。

如果说禅是靠自我感悟来解决问题的话，而道就是与之截然相反的，靠知识来解决问题，把一切归于自然的规律，归于所谓的“道”。

四、禅道优缺点？

1, 模块比较多，感觉缺乏有机的整合。比如，问题管理如何与缺陷管理衔接？问题管理如何与项目对接。文档管理与项目成果对接等。总的感觉比较杂乱，属于堆积功能的。

2，各个模块不够精细，太粗糙。比如质量管理太简单了，基本上无法使用；需求管理也不是很理想；产品管理的理念是什么？是IPD还是其他？没有理念就没有灵魂。

优点：入门级的简单项目管理软件，不计算成本、不管理项目组合，只是一个task管理还可以。

五、禅诗白居易深度解析？

是这首《花非花》

解析：这是一首禅味十足的诗，可谓句句是禅，字字是禅。在禅宗看来，清净无为的本心，便是禅的大千世界。外部世界的千变万化，千姿百态，尽管实实在在地展现在他们的眼前，他们只是是那颗无所不包的“本心”的幻化，而这种外部世界物的外化，只是是过眼云烟，转眼即逝，终归为虚无。因此，眼中的花，不是实实在在的花；雾，也不是实实在在的雾，只是“本心”外射的花与雾的“幻化”。这些东西，“夜半来，天明去”，转眼即逝，无影无踪。来的时候，就像那“来如春梦几多时”，突如其来，毫无知觉；去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，所以作者的心境自然虚廓、空寂、明净、澄澈，自然入于禅境。

原文

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦几多时。去似朝云去觅处。

六、逢茶必说禅，说禅必提茶，如何评价茶道和禅茶的关系？

茶文化与禅有着极为密切的关联，在中国素有“禅茶一味”的说法，也就是说，禅味与茶味是同一种兴味。苏轼有茶联：“茶笋尽禅味，松杉真法音”，可见禅对茶文化的影响。

佛教在茶中溶进“清静”思想，希望通过饮茶把自己与山水，自然融为一体，在饮茶中体会美好的韵律，使精神开释。茶与禅共有的素朴，见性，安详，修身的气氛，是二者交融发展的源泉。

佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想及“戒，定，慧”三学修习理念，深化了茶道的思想内涵，使茶道更有神韵。

特别是“梵我一如”的世界观于道教的“天人和一”的哲学思想相辅相成，形成了中国茶道美学对“物我玄会”境界的追求。

可以说，中国茶道从一开始萌芽，就与佛教有着千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是禅茶一味。

茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。

七、禅道和bigbang区别？

禅道是第一款国产的开源项目管理软件。它集产品管理、项目管理、质量管理、文档管理、 组织管理和事务管理于一体，是一款专业的研发项目管理软件，完整地覆盖了项目管理的核心流程。

禅道管理思想注重实效，软件架构合理，操作简洁高效，代码实现合理，内置灵活的扩展机制和api调用机制，支持多语言。bigbang不知道是啥。

八、空谷禅韵的深度解析？

空旷幽深的山谷里，蕴含着大自然的诗意。

空谷禅韵，是古代隐士追求的一种生活情趣，代表的并不仅是山林间的悠然禅意,更是本性的禅韵,内心归于寂然,才是本心的归宿。

九、达瓦禅道鱼竿好吗？

达瓦鱼竿禅道是非常不错的鱼竿。达瓦这个品牌是进口鱼竿，无论是手竿还是矶钓竿，筏竿，还是路亚竿，都是非常不错的选择，

正品达瓦鱼竿是非常贵的，普通消费者根本就是看看而已，通常都是专业钓手和发烧友（骨灰级）钓友的首选。当然现在市面上达瓦满天飞，价格也不一样，那都是仿制品。

十、关于禅和道的区别？

禅是修行过程，道是状态境界。禅是从外至内，由表及里，对身体和精神进行调整，从而达到某种境界的过程。道是（要）达到的境界。

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