四方朝拜是成语吗？

一、四方朝拜是成语吗？

1、答：四方朝拜不是成语。

2、四方朝拜的意思：

比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处，后引申为从各方聚集的意思。

3、例句

我们重新翻开中华民族历史时，我们曾有过汉武唐宗的雄风，四方朝拜、百族相贺，当今中国在共产党的领导下，岂不更辉煌与灿烂。

4、朝拜出处

①谓礼拜神佛祖先。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“今故賚尔鍮石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。”

②臣属跪拜帝王。《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

③拜谒；拜见。 闻一多 《“一二·一”运动始末记》：“在整整一个月中，作为四烈士灵堂的联大图书馆，几乎每日都挤满了成千成万、扶老携幼的致敬的市民，有的甚至从近郊几十里外赶来朝拜烈士的遗骸。” 萧乾 《海伦·斯诺如是说》楔子：“而且历尽数十载沧桑，她的语气更加肯定，自信，我像是来朝拜一位预言家。”

二、形容徒步的成语？

答:安步当车。

详细解释:

拼音:

ān bù dàng chē

解释:

安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

扩展资料:

出处:

西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

语法:

安步当车偏正式；作谓语；中性，形容轻松缓慢地行走。

示例:

反正路不远，我们还是安步当车吧！我家离工厂不远，上下班都是安步当车。

近义词:

缓步代车、缓步徐行、少安毋躁

三、徒步的成语有哪些？

安步当车 [ ān bù dàng chē ] 基本释义 详细释义 [ ān bù dàng chē ] 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 出 处 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉；安步以当车。”

四、西藏朝拜的方法？

西藏朝拜者，用心真诚，一步一个头，磕到圣地拉萨。又称磕长头。

五、徒步青云成语解释？

准确的说法是

青云独步

qīng yún dú bù

成语解释 喻人的地位或学问无与伦比。

成语出处 《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：“发悬梁，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。到后来，才得这万里鹏程，青云独步。”

常用程度 一般成语

感情色彩 中性成语

成语用法 作谓语、宾语、定语；用于能人

成语结构 偏正式成语

六、元朝拜年的习俗？

唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。

七、徒步青云是成语吗？

徒步青云并不是成语，正确的成语应该是平步青云

平步青云

拼音：píng bù qīng yún

解释：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。

八、哥斯拉2最后朝拜的怪兽？

在哥斯拉第2部最后朝拜的怪兽分别是比蒙巨兽、斯库拉、穆托、玛士撤拉、拉顿。

九、沈阳有可以朝拜的寺庙吗？

沈阳皇寺（莲花净土实胜寺）‍

沈阳皇寺，位于沈阳市和平区黄寺路，原名莲花净土实胜寺，简称实胜寺。因其为清太宗所建，又称‘皇寺’，是东北地区著名的藏传佛教寺院之一。建于清崇德元年(1636年)秋，清崇德三年八月初一日竣工，历时三年。它是清政府在东北建立的第一座官方藏传佛教寺庙，也是清军入关前盛京最大的喇嘛

在沈阳，曾经有一件清代传世之宝—：玛哈噶拉佛金佛。据史书记载，年后的金天聪八年(1634年)，皇太极征服了蒙古的李丹汗，李丹汗的母亲献给皇太极三件宝物，其中一件是玛哈噶拉佛金佛。据说这尊金佛是当年黄教创始人宗嘎巴所铸，在佛教界德高望重。关于这尊金佛还有一个传说：当年，载着金佛的白骆驼回到沈阳，在距离沈阳五里的时候，它趴在地上不起来了，于是下令在这个地方修建一座供奉金佛的建筑，也就是现在的实胜寺！现在在庙前有一尊白骆驼的雕像来讲述这个故事。不幸的是，金佛在1946年被盗并丢失。现在寺内供奉的金佛是玛哈噶拉佛金佛，2016年按历史原型重塑，通过加持等仪式回到西藏大昭寺史圣寺。

庙不仅以其豪华的建筑装饰而闻名，还因受到清朝皇帝的青睐而闻名。皇太极当政时，每年正月上半月都要去黄庙拜佛。甘皇帝四下东征，总会到黄庙拜佛。历史上，由于皇帝多次到访，该寺香火鼎盛，名闻寺林。

皇寺始建于清代崇德元年七月，崇德三年八月初一落成。皇太极曾经参加过就职典礼，国内外所有的国王、贝勒、大臣都参加了就职典礼。因为寺庙是皇家建筑，所以它的主要建筑都是黄琉璃瓦配绿琉璃瓦“修边”。

寺庙大门东侧，有一口重千斤的大铁钟，是历史上挂在钟楼上的铸铁钟。清初，喇嘛每天早晚各鸣钟一次。钟声浑厚悠扬，全城都能听到。随着钟声，人们迎来了早晨的太阳，送来了傍晚的夕阳，有一种欢喜的幸福感，这就是历史上沈阳闻名的“皇寺鸣钟”。2016年，重0.5吨的铸铁钟恢复了历史传统，每天6时鸣钟一次(鸣钟35次)，中断了半个世纪的“皇寺鸣钟”再次响彻沈阳！

这座寺庙是长方形的，朝南。原楼和正南是三扇高耸的黄绿色琉璃瓦的大门。东西大道上有一对带檐带拱的木牌楼。大门内有天王庙，西面两侧是鼓楼，东面是钟楼，后面是大雄宝殿。天王庙背面两侧各有一座碑亭。馆内的石碑用满、蒙、汉、藏四种语言描述了摩诃伽拉罗津大佛的铸造和迁徙过程。马加拉佛楼位于大雄宝殿西南。这是一座两层楼的小楼，有飞檐、拱门和山丘，木结构。最初是为供奉摩诃罗佛而建，因此得名。金佛是一个站立的雕像，双手握着一根魔杖。高约一尺二寸，重六十四点五斤(过去十六两为一斤，整数为一千两，故又称“千两佛”)。它是古铜色的，它的形状极其生动。楼上供奉的是马嘎拉金大佛，下层有一座佛塔，里面埋葬着墨根杜尔迦喇嘛的遗体。建筑琉璃金碧辉煌，屋顶雕刻着许多吉祥的动物，栩栩如生的寺庙里有许多青铜镀金转经筒。浮体上刻有藏传佛教的六字真言，以满足擅长电信女灵的游客的好奇心。进寺时必须遵守佛教转经筒的规则，才能积功德，而且必须顺时针行走，否则功德全无。因为可能是藏传佛教寺庙，庙里挂着五颜六色的经幡。古老的寺庙建筑金碧辉煌，屋顶上各种颜色的琉璃瓦在阳光下鲜艳夺目。瓷砖镀金，光彩夺目，蔚为壮观，祈祷厅和佛塔和谐完美。古老的寺庙笼罩在熏香的烟雾中，像是漂浮在浮云上的剪影，显得异常的宁静和肃穆。

现在，每逢节假日，皇寺广场都会举行传统而热闹的庙会。皇寺，一个讲述人间正道的道场，承载着对满汉蒙藏过往历史的记忆。对于这座古老的寺庙，或许不需要用太多辞藻描述，晨钟不断流转，疾苦随无常而去，梵优雅，极乐自在，而梵天的纯粹，但看几百年来信徒的涌动就知道了。

十、说长安万朝朝拜的诗句？

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

出自唐代王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。(报 一作：送)

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

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