寇准笔画？

一、寇准笔画？

“寇” 字共有 11 画，笔画顺序为： 点、点、横撇/横钩、横、横、撇、竖弯钩、竖、横、横撇/横钩、点

“准” 字共有 10 画，笔画顺序为： 点、提、撇、竖、点、横、横、横、竖、横

“准”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhǔn，最早见于《说文》中，“准”的基本含义为允许，许可，如准许、准予；引申含义为依照，依据，如准此处理。

在日常使用中，“准”也常做动词，表示折充；抵充，如准价、可准。

二、寇准父亲？

寇准的父亲叫寇湘

爱好学习，博古通今，文章很有名气。后晋开运年间，甲科(科举考试中最高科目)考试取中，名列前茅。 后来应征召做魏王记室参军(王室的秘书)，一直到死。他善于识别人才，爱惜人才，起用人才。由于他为国家屡建功勋，因而被封为三国公(燕国公、陈国公、晋国公)，追赠官职至太师尚书令(辅佐国君的官，即宰相)。

三、寇准祖籍？

山西省太原

北宋名相寇准祖籍是山西省太原人,是后来才移居华洲下邽的,也就是现在的陕西渭南,他父亲是后晋时期的甲科进士,是魏王的记室参军,因为有功于朝廷,加封国公,死后被追太师尚书令。

四、寇准谥号？

寇准

莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”

五、寇准原名？

寇準（961或962年8月27日—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。

太平兴国五年（980年）进士，授大理评事，先后知巴东、成安二县。为人刚直，因多次直谏，渐被宋太宗重用，淳化二年（991年）任枢密副使，淳化五年（994年）升任参知政事。宋真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年（1004年），任同中书门下平章事（宰相）。当年冬天，契丹（辽国）南下犯宋，包围了澶州等河北地区，朝野震惊；寇準力排众议，坚主抵抗，反对南迁，促使真宗亲往澶州督战，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年（1006年），被王钦若等人排挤，辞去相位，知陕州。大中祥符七年（1014年）又任枢密使、同平章事。天禧三年（1019年）又恢复宰相职务。天禧四年（1020年），罢为太子太傅，封莱国公。后又遭丁谓诬陷，被一再贬逐，直至雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州贬所。

皇祐四年（1053年），宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”二字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。

寇準善诗能文，其诗被列为“晚唐派”，以七言绝句最有韵味。有《寇莱公集》七卷、《寇忠愍公诗集》三卷传世。

本名  :寇準

别名  :寇准、寇老西、寇莱公、柘枝颠

字  :平仲

所处时代  :北宋

民族族群  :汉族

六、寇准后代家谱？

据《寇氏家谱》记载：“寇莱公（寇准）居陕西三原县相礼村，十一世孙寇一元初任苏州刺史，后迁升许昌任职，金兵扰乱，守职寿终。四子未归故里，皆于许下户为民。”由于寇家人在此居住，所以小巷被称为寇家

寇凖（961年-1023年），字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人，与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。

寇凖虽出生书香世家，但自幼丧父，家境贫寒，因而发愤读书，太平兴国五年（980年）登进士第，被授大理评事及知巴东、成安二县；后即召入朝廷任职，以其政治才能深得宋太宗器重。官至枢密副使，旋即升任参知政事，因刚直不阿，被排斥出朝廷。宋真宗即位后，召他回朝，先后在工部、刑部、兵部任职，任三司使等职。

七、寇准的岳父？

岳父许仲宣

许仲宣(929～990)，字希粲，北宋大臣，青州人。后汉乾祐中，登进士第，时年仅18岁。后周时为淄州团练判官。宋初赴调，于便殿引对，因其体貌伟岸，甚得太祖喜爱，升任太子中允。受诏知北海军。其性情宽恕，有心计谋略，处事强干。

971年(开宝四年)升任荆南转运使。976年(开宝九年)，诏知永兴军府事。太宗嗣位后，迁兵部郎中，历任西川、广南转运使，甚有政绩。983年(太平兴国八年)，升任左谏议大夫。端拱中，迁给事中。

八、登华山寇准？

华山——[宋] 寇准

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

1.

译文：站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

2.

赏析

寇准(961～1023)，字平仲，北宋政治家，华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，十九岁登进士第，官至宰相。他的诗多清新之句，有《寇忠愍（mǐn，古同“悯”）公诗集》（亦即《巴东集》）传世。

《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准，是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。这是一首即景即情之作，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。

“只有天在上，更无山与齐。”这两句诗意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。

“举头红日近，回首白云低。”这两句意思是说，当你站在高高的山顶的时候，抬起头来仰望苍穹，红日仿佛就在你的头顶上；低头俯瞰脚下，蒸腾的云雾正在半山腰缭绕弥漫。“红日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都极有力地衬托了华山的高耸与陡峭。 这首诗在写法上有两点值得我们借鉴，一是对仗工整、严谨，没有一丝一毫的刀斧痕迹。二是炼字精准，不着任何痕迹地衬托了华山的高耸、巍峨与陡峭，如前两句中的“只有”、“更无”和后两句中的“近”、“低”，都用得十分精准，十分巧妙。无论是对仗修辞手法的运用，还是遣词炼字的功力，都说明了绝非等闲之辈所能为之，教人不敢相信它竟然出自于一个七岁孩童之口。

九、华山诗词寇准？

是寇准。

寇準（961或962年8月27日—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。

太平兴国五年（980年）进士，授大理评事，先后知巴东、成安二县。为人刚直，因多次直谏，渐被宋太宗重用，淳化二年（991年）任枢密副使，淳化五年（994年）升任参知政事。

十、寇准登泰山诗？

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

此诗明白如话，很好理解。主要是写泰山的雄伟高大。站在泰山顶上，只看到天在上面，没有哪座山可以与泰山一样高。抬头时，天上的太阳离人的头顶很近。回头时，白云从眼底下飘过，显得很低。

虽然此诗明白如话，但我们千万不要小瞧了它。诗作是寇准七岁时所作。从这首诗里，诗人一不小心，就已经流露出了自己的远大理想和抱负。

只有天在上，更无山与齐。表面写山高，实际在表达自己的志向，要做一个像泰山一样顶天立地的人。

举头红日近，回首白云低。化用了李白的举头望明月句和杜甫会当凌绝顶，一览众山小句。意思是人生的目标，宛如登山一样，只有登上人生的顶峰，才知道世界上的一切，看起来是那样的渺小。

因此，此诗表面上是写泰山的雄伟高大，而实际上是抒发作者的远大志向和情怀。这是我们阅读这首诗时，应该注意的。

而且事实上也正是如此。寇准后来通过考取进士，官至宰相，最终实现了自己的抱负。

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